Найти в Дзене
Лесные напевы

Глубина веры. Есть ли сейчас верующие и кто они?

Владимир Леонидович Махнач, о котором вела речь в предыдущей записи, для меня, плюс к уже сказанному о нём, служит эталоном православного верующего человека. В нём сочетаются те качества, которые, по отдельности, в разных людях найти можно. А вот чтобы в одном человеке - я затрудняюсь найти такие примеры. Так, Махнач: Кто и что сейчас? Сейчас можно встретить интеллектуала и замечательно образованного православного человека, но при этом под вопросом останется его принадлежность к русской культуре. Он будет как-то удивительно наполовину или на три четверти русским, а, в остальном, скорее, западником. Не обязательно это либеральные западники. Иногда в таких людях каким-то причудливым образом всплывает приверженность коммунизму. Бывают люди - да, русские, православные, но при этом и не очень образованные, и недалёкие, неумные. И, наконец, бывают русские люди - они уверенно себя идентифицируют так - плюс к тому, они образованные и умные люди. Но при этом неверующие. А чтобы этими тр

Владимир Леонидович Махнач, о котором вела речь в предыдущей записи, для меня, плюс к уже сказанному о нём, служит эталоном православного верующего человека. В нём сочетаются те качества, которые, по отдельности, в разных людях найти можно. А вот чтобы в одном человеке - я затрудняюсь найти такие примеры.

Так, Махнач:

  • интеллектуал и человек учёный, образованный, обладающий качественным, фундаментальным знанием (а это всегда означает - знание, имеющее практическое применение, а не только пространные теории);
  • человек безусловно - русской культуры, то есть носитель русского национального стереотипа и русской культуры;
  • православный и глубоко верующий человек.

Кто и что сейчас?

Сейчас можно встретить интеллектуала и замечательно образованного православного человека, но при этом под вопросом останется его принадлежность к русской культуре. Он будет как-то удивительно наполовину или на три четверти русским, а, в остальном, скорее, западником.

Не обязательно это либеральные западники. Иногда в таких людях каким-то причудливым образом всплывает приверженность коммунизму.

Бывают люди - да, русские, православные, но при этом и не очень образованные, и недалёкие, неумные.

И, наконец, бывают русские люди - они уверенно себя идентифицируют так - плюс к тому, они образованные и умные люди. Но при этом неверующие.

А чтобы этими тремя качествами обладал один человек - я не хочу сказать, что, кроме Махнача, таких больше нет. Но в наше время это надо поискать...

Тогда как для самого Махнача это было чем-то обычным. Он говорил, что по-настоящему учёных, образованных людей встречал только среди православных верующих. Это стало для него одним из критериев выбора православия.

В общем, я понимаю, о чём он. Православное мировоззрение даёт удивительную целостность видения мира - как никакая другая религия. Это вместе с нравственной устойчивостью, глубокой порядочностью. Тогда знание сияет! Так и хочется сказать - оно от Бога, по Божьей благодати. При этом, знание, в том числе, и научное.

Сейчас такие люди - уже большая редкость. Но, видимо, ещё совсем недавно они были не так уж редки - ещё в период советских гонений на церковь...

Где же эти люди сейчас..?

К сектантам, к недоучкам, сомнительным типам с дурацкими идеями и разрушительными практиками уходят ведь не потому, что они лучше, а потому, что они, увы, выигрывают конкуренцию.

Махнач остаётся единственным лекарством для души - его лекции; и вот, например, эта статья Диагноз.

Серьёзно захворавшая Россия - в этом он прав.

Скорее, веру, а не учёность, надо поставить на первое место. Я думаю, это ключ к понимаю тех людей, которых сейчас уже единицы... Это даже не вера, соединённая со знанием. Вера, ведущая к знанию.

Может быть, тогда вера становится глубокой?