#партнерские роды #роды с мужем #совместные роды #роды без боли
Роды с мужем. Новинка ли это? Поговорим сегодня о современной тенденции – рожать с партнером. И насколько эта тенденция новая или у нее все-таки есть свои корни и история? И как выяснилось – мужья на родах и в старину участвовали.
В разных регионах Руси было по-разному. Но смысл в том, что муж всегда был задействован в родах. И появление нового человека в семье – это всегда было радостное событие.
Сейчас не редкость, когда пара собирается вместе ехать в роддом. И принимается это решение обоюдно. Чаще по согласию с обоих сторон. Но все-таки, у современного мужа есть выбор, идти на роды или поддержать жену на расстоянии.
Раньше выбора у мужей не было. Но был обязательный ритуал «кувада», что в переводе с французского «couvade» обозначает высиживание яиц. Этот обряд – имитация родов мужем.
В старину официальных акушерок не было, на родах помогали близкие. Это как правило свекровь, мать мужа, сам муж и приглашалась женщина опытная, не моложе 40 лет, с неоднократным благополучным рождением своих детей – повитуха.
Акушерки, или обученные «дипломированные» повитухи стали появляться только при Петре I. Из Германии приглашались специалисты, которые уже владели этими навыками.
Женщины рожали, как правило, в банях, в самом чистом месте. Баню топил муж, готовил все необходимое для роженицы. Делали с беременной женой, перед родами обрядовую куклу «Кувадку».
При помощи куклы так же изгонялась нечисть из бани. И когда начинались схватки, он провожал ее в самое теплое место бани, сам располагался в предбаннике, развешивал «кувадки». Роженица оставалась с повитухой.
В предбаннике муж одевался в женскую рубаху, садился над корзиной с яйцами. В самый острый момент родов, когда женщине было лихо, и она начинала голосить, муж начинал кричать.
В некоторых регионах на Руси, за несколько месяцев до родов мужчина носил одну и ту же рубаху. Рубаха эта часто стиралась и со временем становилась очень мягкая. В этой рубашке муж и провожал жену в роды.
А после родов младенец выносился к мужу и закутывался этой папиной мягкой рубашкой. Считалось, что так ребенок познает с первых моментов отца, устанавливается родовая связь между поколениями.
В каких-то губерниях России (Смоленская, Владимирская) во время родов жены, мужу умышленно причинялась боль, чтобы пара испытывали острые ощущения вдвоём. С приходом христианства это обряд считался грехом и его, практически перестали проводить.
Что же касается пуповины. То ее перерезали ножом повитухи.
Для обрезания пользовались ножом, топором или заточенным до остроты камнем – для мальчика и перерезали пуповину на стреле или топорище. Ножницы, серп использовались для девочки и чаще это делали на веретене или прялке.
А в языческие, более древние времена пуповина перерезалась деревянными ножами. Для мальчиков – из дуба, орешника; для девочек – из плодородного дерева.
В некоторых областях пуповину перегрызали. Если рождался мальчик, то это делал отец, передавая таким образом, силу рода. Иногда это входило в обязанности повитухи. И далее пуповина перетягивалась материнским и отцовским волосом.
Так, что ритуал сопровождения мужем роженицы не такая уж и новомодная традиция. И помощь в начале родов и доведение жены до родильного места.