Найти тему
Журнал "Покров"

Отрыв человека от реальности

Отрыв от реальности физического земного бытия. Человек окружил себя протезами. Создал искусственную комфортную обстановку – как червь в яблоке, он уже не способен выжить в реальном физическом мире без этой оболочки. В реальной (не искусственной) природной среде в наше время способны существовать лишь немногие малые народы.

Отрыв от реальности внутреннего мира. Человек в наше время потерял связь с реальностью собственного внутреннего мира. С той самой «субъективной реальностью», которой посвящен первый том серии собрания сочинения трудов В.И. Слободчикова. Большинство наших современников сосредоточили внимание на внешнем – на том, что транслируется через экраны телевизоров, телефонов, смартфонов и проч. Ум современного человека, как выразился древний писатель, растекается «мыслию по древу», размазан по внешнему миру и не способен сосредоточиться на реалиях собственного внутреннего мира. Практика умной молитвы, рожденная в недрах исихастского движения монашества Афона, главным духовным деланием человека считала сосредоточение внимания внутри себя и открытие (восстановление) духовного зрения, утраченного в результате обмирвщления жизни. Органом духовного зрения является сердце. Поэтому человеку для полноты духовной жизни необходимо соединение ума и сердца, которое осуществляется погружением ума в сердце посредством умной молитвы. Через это открывался внутренний мир человека и, одновременно, духовный мир бытия Бога.

Сретенский монастырь
Сретенский монастырь

Отрыв от реальности социального бытия. Индивидуализация жизни, характерная для последнего времени, особенно развитая в западном мире, есть не что иное, как поэтапное разрушение сложной и совершенной ткани бытия человека в социуме, основанной на семейном образе жизни. Индивидуализируясь, человек теряет живые связи с другими людьми, замыкается в тесный мирок самостного бытия – «саморазвития», «самопознания», «самоделания» и прочих «самостей».

Не имея реального опыта любви к ближнему, человек кидается в суррогатные формы «человеколюбия» (филантропии), приводящие других людей лишь к увеличению страданий. Примером может служить нынешняя кампания вакцинации, в которой декларируется забота о здоровье человека, в реальности далеко отстоящая от декларируемых положений.

Человек для другого человека есть зеркало. В нем он часто видит самого себя. Именно с этим связана заповедь не судить другого. Видение сучка в глазу ближнего свидетельствует о наличии бревна в своем собственном глазу.

Святые видели в каждом приходящем к ним человеке Образ Бога и радовались каждой такой встрече. Потому-то они и жили уже как в раю, что в раю не будет раздоров, ссор и зависти. Но для того, чтобы всего этого не было в общении с другими людьми человек сам прежде должен изжить это из своего сердца.
Поэтому первая стадия общения между людьми может быть выражена формулой: «Человек человеку Бог».

Родство душ – состояние, которого надо еще достигнуть. По пути к этому состоянию существует ступень дружбы. Дружба – этап, когда люди еще не сблизились наиболее тесно, но уже связаны общими интересами, общей жизнью. В силу того, что единство еще не достигнуто в полной мере общение дружбы более требовательно и не допускает грубых ошибок.

Дружба – это первый шаг от одиночества к полноте жизни. Такая стадия общения между людьми может быть выражена формулой: «Человек человеку друг».

В обществе индивидуализированном люди чаще всего относятся друг к другу не как к абсолютной ценности, а как к средству достижения собственных целей. Поэтому эта стадия общения между людьми может быть выражена формулой: «Человек человеку вещь».

Индивидуализм в конечном итоге ведет к расчеловечиванию человека, пробуждению в нем низменных стихийных сил. Поэтому низшая стадия общения между людьми может быть выражена формулой: «Человек человеку волк».

Протоиерей Димитрий Моисеев