Найти в Дзене
Читаем Библию

Псалом 128

ПЕСНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ  1 Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль:  2 много теснили меня от юности моей, но не одолели меня. 3 На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои. 4 Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых. 5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион! 6 Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает,  7 которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы - горсти своей;  8 и проходящие мимо не скажут: "благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!" 128-й Псалом - 10-я из 15-ти Песней Восхождения, (119-133).  Паломники, поднимавшиеся в Иерусалим со всех концов Земли Обетованной для жертвоприношения в Храме, пели эти Песни.  Предыдущим Псалмом благословлялось будущее народа Божьего.  128-й Псалом напоминает о прошлом и служит подтверждением особого попечения Господа о своём народе.    «Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль» (1) Юность Израиля прошла в Египетском рабст
Якоб ван Лой. Зоровавель показывает персидскому царю Киру план Иерусалима.
Якоб ван Лой. Зоровавель показывает персидскому царю Киру план Иерусалима.

ПЕСНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ 

1 Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль: 

2 много теснили меня от юности моей, но не одолели меня.

3 На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои.

4 Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых.

5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!

6 Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает, 

7 которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы - горсти своей; 

8 и проходящие мимо не скажут: "благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!"

128-й Псалом - 10-я из 15-ти Песней Восхождения, (119-133). 

Паломники, поднимавшиеся в Иерусалим со всех концов Земли Обетованной для жертвоприношения в Храме, пели эти Песни. 

Предыдущим Псалмом благословлялось будущее народа Божьего. 

128-й Псалом напоминает о прошлом и служит подтверждением особого попечения Господа о своём народе.   

«Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль» (1)

Юность Израиля прошла в Египетском рабстве. Молодой народ долго был в притеснении. Юность нуждается в мудром и бережном руководстве. Бог вывел Израиль из Египта и дал Закон. 

«Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою». (Гал.3:24)

«Много теснили меня от юности моей, но не одолели меня» (2)

«Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем». (Пс.118:92)

«На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои». (3)

Псалом, предположительно был написан после Вавилонского плена.

Такого мнения придерживался святитель Иоанн Златоуст. В 38-й «Беседе на Псалмы» он пишет, что поводом к написанию Псалма 128-го послужили перерывы в восстановлении Храма, вызванные кознями врагов: «Пророк, желая внушить иудеям доб­рые надежды, чтобы они не отчаивались, примером прошед­шего располагает их смело ожидать будущего… «На хребте моем работали грешники, увеличивали беззаконие свое» (Пс.128:3). Что это значит? Они… строили козни… они нападали не только с силою, но и с великой настойчивостью, употребляя много вре­мени, обращая козни в занятие и продолжая действовать непре­станно. Между тем они… не имели никакого успеха, не по нашей силе, а по силе Божией».  

«Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых». (4)

«Не спасет нечестие нечестивого». (Еккл.8:8)

«Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!» (5)

Иногда комментаторы определяют ст.5-8 как проклятие. 

Когда Давид скрывался от преследования Саула, вознамерившегося во что бы то ни стало убить его, помазанник Божий молился Всевышнему: «Вступись, Господи... побори борющихся со мною… обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я — спасение твоё!.. Да придёт на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадёт в неё на погибель». (Пс.34:1;3;8) 

«...ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». (Мф.26:52)

«...ибо будет ему возмездие за дела рук его». (Ис.3:11)

Автор 128-го Псалма желает врагам народа Божьего не смерти, а неуспешности в их неблаговидных делах: «Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает, которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы - горсти своей» (6,7) 

Семена, ветром занесенные на кровлю дома, не имеют под собой почвы. Они успевают дать жизнь немногим колосьям, которые засыхают под палящими лучами солнца прежде, чем рука человека вырвет их, как сорняк, и сбросит на землю. Зерна, что успели вырасти на таких колосьях, убоги и малочисленны, ими не заполнить даже такую малую меру веса, как горсть.  

«И проходящие мимо не скажут: «благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!» (8).

«Нечестивых» (4) не благословляют во Имя Божие. 

Праведные благословляются Богом «во веки веков»: «Примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков». (Дан.7:18)

«Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная». (1Ин.2:25)

Такого благословения лишены «все ненавидящие Сион» (5)

Сион - святыня, место присутствия Бога. Ненавидящие Сион - богопротивники.

Давид в своей молитве к Богу называл таких людей: «противящиеся деснице Твоей».  «Они заключились в туке своём, надменно говорят устами своими. На всяком шагу нашем ныне окружают нас». (Пс.16:7,10,11)

«Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых» (4), - утверждает Псалмопевец. «Много теснили меня от юности моей, но не одолели меня» (2)

«И возрадуются все, уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое» (Пс.5:12)