От древних обитателей Месопотамии, где был расположен Вавилон, перейдем в древнюю Персию. Задолго до Рождества Христова в этой стране возникла религия пророка Зороастра, или Заратустры. Религия эта замечательна, между прочим, тем, что отводила очень большое и очень влиятельное место нечистой силе. По учению Зороастра ( это учение сделалось верой многих миллионов людей), в мире господствуют два бога: один бог добра и света Ормузд, или Агура-Мазда, другой - Ариман, бог зла и мрака. Под властью этих богов находятся множество духов. Духи, подвластные Ормузду - добрые, подвластные Ариману - злые. Между этими богами происходит непрерывная борьба. И победа склоняется то на сторону Ормузда, то на сторону Аримана. Когда побеждает Ормузд, в природе ликует жизнь, разливает свет и тепло, а среди людей водворяется счастье и радость. Когда побеждает Ариман - мрак и холод сковывает природу или происходят землетрясения, наводнения, засуха, проносятся опустошительные ураганы, и на людей обрушиваются всяческие несчастья и болезни. Ормузд был источником всякого блага, Ариман - всякого зла. Этот последний был, в сущности, сатаной, а подвластные ему духи - демонами.
Обязанность верующего состоит, по мнению Заратустры , в том, чтобы помогать богу добра и света в борьбе с богом мрака и зла. И Заратустра утешает людей указанием на то, что придет, наконец, день, когда Ариман будет побежден. Через 3000 лет, учил Заратустра, явится на земле чудесно рожденный спаситель Саошиант, и все мертвые воскреснут. Вспыхнет страшный мировой пожар. В его пламени благочестивые будут подвергнуты безболезненному очищению, а злые будут наказаны тяжкими муками, но по прошествию трех дней и они очистятся. Ариман же со свои воинством погибнет, с ними вместе погибнет и зло. Тогда наступит вечное, радостное, счастливое царствование бога света и добра Агура-Мазды.
Так представляли себе древние персы роль нечистой силы в истории мира и жизни людей. По древнему их преданию, глава мира демонов, Ариман, пытался даже не допустить до людей благой вести Заратустры об окончательном исчезновении зла с лица земли. Тридцати лет от роду Заратустра спасался в пустыне и там получил от самого бога откровение истинной веры. Бог избрал его своим пророком, говорит предание, и велел ему идти к людям с проповедью истинной веры.Тогда пред ним предстал Ариман. Искушая его, он говорил: " Откажись от доброго закона бога, - и ты будешь возвышен моей милостью до царской власти!" Но Зороастр остался верен богу, и Ариман принужден был отступить от него. (НИЧЕГО НИКОМУ ЭТА ИСТОРИЯ НЕ НАПОМИНАЕТ?????)
Вообще нечистая сила везде и всюду препятствует тому, чтобы люди познавали свет истинной веры. У древних индусов, последователей Будды, также было предание об искушении Будды, подобное тому, с которым мы только что познакомились. Долго искал Будда правильного пути к спасению. И , наконец, когда он , находясь в пустынном месте вдали от людей, приближался к концу своих душевных блужданий, на него обрушился князь смерти и страстей, Мара. Он выпустил на Будду бушующие стихии, ветер и воду, огонь и камень, но все это падало к ногам отшельника, не причиняя ему вреда и обращаясь в гирлянды цветов. Тогда злой дух обратился к другому средству. Он подослал к Будде своих красавиц-дочерей, приказав им соблазнять его своими прелестями. Но Будда остался непреклонным. Наконец, Мара сам явился к Будде и обещал власть над всей землей, если он откажется от своих исканий Будда ответил ему :" Если ты владыка страсти, то ты не владыка истины, которой я достигну вопреки тебе". И МАРА ДОЛЖЕН БЫЛ ОТСТУПИТЬ. Лишь после этих испытаний Будда нашел истину и пошел с ней к людям.
Такова нечистая сила. По верованиям древних людей она не только вмешивается в жизнь людей, не только управляет грозными и разрушительными явлениями природы, она спорит с самими богами и решительно противится всякому благу. Все новые верования, несшие людям весть о спасении, рождались в борьбе с духами зла и лишь через победу над ними являлись в мир.
В следующий раз я расскажу вам о средневековом времени, а на этом все, спасибо за внимание, ваша ведьмочка.