Говорят, что они были правителями могущественных земель. В другое время их изображали как мудрецов, знавших почти весь мир. Иногда им приписывали магическую профессию,но кем на самом деле были волхвы?
Согласно христианскому преданию, цари должны были идти по стопам Вифлеемской звезды, благодаря которой они достигли места рождения Христа. Вышеупомянутый астрономический объект действительно символичен. По мнению современных ученых, в момент рождения Мессии астрологи того времени действительно могли соприкоснуться с уникальным расположением и плотностью небесных тел. Более того, вполне вероятно, что во время зимнего солнцестояния произошел даже взрыв сверхновой, о чем мы узнаем из так называемого Евангелия от Иакова, апокрифического текста, описывающего обстоятельства и рождение Иисуса из Назарета.
В поисках библейской истины
Перейдем к источникам. Один в частности-Библия. Единственное и потому самое важное упоминание о Трех Королях встречается в Евангелии.
Когда родился Иисус в Вифлееме, в Иудее, во время царствования царя Ирода, вот, пришли в Иерусалим волхвы с востока и спрашивают: «Где новорожденный царь Иудейский? Ибо мы видели его звезду на востоке и пришли поклониться ему»...
Из приведенного выше отрывка вытекает несколько интересных фактов. Во-первых, точно неизвестно, сколько было мудрецов, которые могли принадлежать к священству, и при этом - в дословном переводе - назывались магами. Их знания повлияли на авторитет. Неудивительно, что именно они смогли увидеть необыкновенное явление, каким было появление звезды...
Тогда Ирод тайно призвал волхвов и расспросил их о точном времени явления звезды. И, подойдя к Вифлеему, сказал: «Идите туда и тщательно расспросите о младенце, и когда найдете его, сообщите мне, чтобы и я мог пойти поклониться ему». Они, выслушав царя, отправились в путь. И вот, звезда, которую они видели на востоке, шла впереди них, пока не остановилась над тем местом, где был младенец...
Обнаружение истинной личности — и тем более определение подлинности — волхвов проблематично прямо в основе обсуждения. Для одних библейские тексты имеют, несмотря на их символический характер, признаки достоверности, для других же это прежде всего мистический рассказ — относящийся к сфере сакрального . Так что трудно говорить о Евангелии от Матфея как о летописи, но это не значит, что в нем нет истины. Святитель определял их не как царей, а как мудрецов, магов, что может быть связано со сферой как сверхъестественных явлений, так и науки. И все же именно звезда должна была указать путь к новорожденному Иисусу... Греческое слово magio, которое употреблялось для описания героев, могло означать касту ученых, персидских жрецов, а также людей правящих — или торгующих со знанием - тайных знаний.
Все чаще раздаются голоса библеистов, рассматривающих обсуждаемый евангельский фрагмент как форму литературного катехизиса. Не столько притча, сколько символическая история с посланием. Ученые религиозного происхождения, в том числе Раймонд Э. Браун, американский священник, библеист, и Ксавье Леон-Дюфор, французский иезуит, теолог, отмечают отсутствие ссылок в других местах Книги Книг, где мы могли бы прочитать об астрономических чудесах. которые должны были предвещать появление Трех Волхвов. Другое дело, что в отрывках Нового Завета мы не находим много сведений о первых годах жизни Иисуса.
Священная традиция - мудрецы, ставшие царями
Крещение – праздник, впервые установленный Церковью. На Востоке его праздновали уже в 3 веке. Восточная церковь совмещала Богоявление с Рождеством. Однако стоит отметить, что уже в Римской церкви это праздник, практически независимый от Рождества. История меняется со временем. Мы пишем новые главы. Мы по-разному читаем символику мест, событий...
Таким образом, на протяжении столетий в религиозную традицию христиан вводилось все больше элементов профиля волхвов с Востока . Потому что уже во втором веке нашей эры их количество стало определяться, как указывает некий Тертуллиан, латинский богослов из Северной Африки, принявший христианство. Их количество было определено и они стали называться царями. Он также зафиксировал в сознании тот факт, что гости должны были принести подарки. В них тоже прописан символизм. Ведь золото – это символ могущества, царской власти , которая должна была принадлежать Христу, царствующему на Земле. Драгоценный металл передал древнейший мельхиор, который в последующие века ассоциировался с европейским континентом. В свою очередь, Валтасар, маг или ученый, предположительно прибыл из Азии - он должен был принести благовония, символ божественности.. С другой стороны, самый молодой Качпер, который иногда упоминается в истории искусства как паломник из Африки, пожертвовал мирру, ароматную смолу, полученную из деревьев и кустарников, что было отсылкой к человечности и мученичеству Божьего сына.
Говорят, что они были правителями могущественных земель. В другое время их изображали мудрецами, знавшими почти весь мир. Иногда их приписывали магической профессии... Три царя живут в библейском тексте, традиции, освященной религиозными ритуалами, а также в искусстве, лишь для того, чтобы вспоминаться как волхвы с востока ("Поклонение волхвов" Рубенса), трех смиренных пилигримов («Поклонение волхвов» Джотто), но и как могущественных монархов, окруженных королевской свитой («Поклонение волхвов» Джентиле да Фабриано). Они традиционно считаются святыми в католицизме, православии и в древних Церквях Востока – Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской. Традиция длится веками.