Такой прямой и практический вопрос прозвучал после одной из лекций известного проповедника, священника, духовного писателя Александра Меня. Дословно он звучал так:
«Что необходимо сделать в тот момент жизни, когда хочется наложить на себя руки?».
В те времена, конца 80-х годов 20 века была непростая жизнь в стране, менялись ценности общества, весь уклад жизни, векторы и ориентиры. Дестабилизация жизни всегда плачевно сказывается на людях. Благополучное общество – устойчиво. Потому, такой вопрос, в контексте событий страны, не звучал неожиданно.
Александр Мень ответил так:
«Пятьдесят раз произнести Иисусову молитву, каждый раз делая земной поклон. И это уйдет…Это проверено.» (из материалов фонда имени Александра Меня: ответы на вопросы)
Здесь хотелось бы дать комментарий по Иисусовой молитве, который делает Александр Мень в ряде своих статей, посвященных этой теме (например в «Практическом руководстве к молитве», в сборнике «Радостная весть», и др).
Ведь Иисусова молитва – не заклинание, не аутотренинг, не мантра.
Вот, например, что говорит о ней митрополит Антоний Сурожский:
«Больше, чем какая - либо другая молитва, Иисусова молитва направлена к тому, чтобы поставить нас в Божье присутствие без всякой мысли, кроме сознания того чуда, что мы здесь, и Бог с нами». (Митр. Антоний Сурожский «Молитва и жизнь»)
Как действует Иисусова молитва? 3 пункта.
- Первое, что срабатывает, что человек, находящийся на краю жизни и желающий по своей воле свести с ней счеты, вспоминает о Боге.
О каком Боге? О Боге Любви, Боге Спасителе. О Христе Его.
Возможно человек запутался в жизни, чего-то не понимает и нужна помощь Свыше. Но это не анонимное, непонятное Свыше. Это Любовь и Спаситель. Эта любовь, по меткому замечанию святого Иоанна Кронштадтского, « выше любви всякого отца и всякой матери, любящей жены» (слова из молитвы св. Иоанна Кронштадтского ко Господу».
- Второе, это просьба о милости. В словах «помилуй меня». А что такое помилуй?
Согрей, обереги, вразуми, озари и многое другое, что дается милостью. Милость это проявление заботы и любви. Божьей. Беспощадная и бессердечная жизнь довела до края ее. Но есть Великая Милость, которая во много раз сильнее всей беспощадности и бессердечности мира, темных его сторон, открывшихся, ужаснувших, давящих.
- Третье, это осознание себя как грешного.
В этой ситуации, когда человек хочет самовольно забрать у себя жизнь, щедро подаренную ему Богом, он совершает святотатство. Он бросает этот драгоценный подарок, Дар – жизнь – в Лицо Господу.
Не смог им правильно распорядиться?
Осознавая этот грех, и другие, открывающиеся по ходу, раз за разом повторяя вдумчиво молитву, человек понимает свою неправоту. Что не бросать дар Божий нужно, а если не понимаешь, как лучше им распорядиться – спроси у Бога. Может быть не нашел или потерял смысл жизни? Так помилуй Бог – открой смысл. Может запутался? Распутай Бог, по милости Твоей. Не хватает сил? Помилуй, дай сил.
Творение Иисусовой молитвы это не просто повторение слов молитвы, бездушное и бездуховное. Это обращение к Богу раз за разом со все большим включением всего своего существа в него. В этой молитве, по существу, происходит исполнение главной христианской заповеди: возлюби Бога всем существом своим. Сначала это слова и поклоны, потом открывается сердце и т.д. Это открытие сердца Богу. Ему Одному и никому более. И Бог подает через все это, в совокупности, Свою Святую помощь.
Вот как описывает это действие митрополит Антоний Сурожский, на которого в своем труде ссылается Александр Мень:
«Сосредоточенная на имени Христовом, эта молитва «собирает воедино все силы (духовные, душевные и телесные) человека в преклонении и любви» (там же).
Такая молитва исцеляет, то есть делает человека цельным, единым.
Нередко, от желания совершить грех над собой, в следствии многократного творения этой молитвы, приходит благоразумие от Бога, как жить дальше. Надежда. Свет. Смысл.
Если хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.