До выхода книги "Зулейха открывает глаза", Гюзель Яхина была никому неизвестной писательницей. Но тут на пути Яхиной появилась некая Елена Костюкович - владелец международного литературного агентства Elkost (Барселона-Милан-Москва). Костюкович - дама примечательная. Уроженка Киева с 1988 года проживающая в Италии, занимающаяся "продвижением" в Италии таких персон, как Людмила Улицкая. Борис Акунин, Саша Соколов. Активнейшая борцунья за распространение "правды о сталинском ГУЛАГе".
Естественно, Костюкович жутко понравилась идея издать ещё одну книгу о "несчастных жертвах сталинских репрессий" и она организовала Яхиной "зелёный свет" в издательство. Да не какое-нибудь, а - московское АСТ! Мечта! А заодно и организовала "свиту", необходимую для "продвижения" яхинского опуса. Достаточно сказать, что для издания "Зулейхи" в 2015 году предисловия писала "сама" Людмила Улицкая. И "либеральная общественность" взахлёб принялась хвалить книгу везде, где только можно. Яхиной дали несколько премий: "Ясная поляна", "Большая книга". Почёт, слава, цветы, аплодисменты.
А потом еще и премьер министр России Михаил Мишутин в 2019 году вручил Гюзель Яхиной правительственную премию. Неудивительно что через некоторое время было принято решение о экранизации сего "шедевра" либеральной мысли. В 2019 году кинокомпания, непонятно с какого похмелья названная "Русское" принялась снимать по "Зулейхе" сериал. И вот аккурат перед Днем Победы Советское Союза над фашистскими захватчиками, в апреле 2020 года на экраны вышел этот сериал. Либералы и разные антисоветские элементы мгновенно от этого сериала пришли в огромный восторг, наконец то показали "правду" о кровавом и ужасном "светском Мордоре", ну так как они себе это и представляли. Прежде чем приступить к разбору данного творения, внесу небольшую так сказать ясность кто такие кулаки.
Сегодня широко распространенное мнение, что кулаки наиболее трудолюбивые крестьяне, которые, стали более богато жить за счет своего героического труда, за счет большего умения и трудолюбия. Однако кулаками называли не тех, кто более богат, кто более сытно живет. Кулаками называли тех, кто использовал труд батраков, то есть наемный труд, и тех, кто занимался ростовщичеством на деревне. То есть кулак – это человек, который дает деньги в рост, скупает земли своих односельчан, и постепенно обезземеливая их, используют их в качестве наемной рабочей силы.
Кулак сам в подчинении «держать» деревню не мог, потому стали использоваться помощники (подкулачники) — выходцы из крестьян, которых допустили к части «пирога» за то, что они будут выполнять карательные поручения к должникам. Самое главное в ростовщической деятельности не наличие денежных средств и способность их дать в долг, а способность забрать деньги и желательно со своими процентами. То есть, фактически кулак — глава деревенской ОПГ (организованной преступной группировки), подкулачник — подельник и боец организации. Подкулачники кого-то бьют, кого-то насилуют, кого-то калечат и держат в страхе округу.
Характерный пример такого современного кулака, это банда Цапков. Банда Цапков прогремела на всю страну в ноябре 2010 года после кровавой бойни в станице Кущевской. Здесь, в доме местного фермера Сервера Аметова преступная группировка бизнесмена и депутата Сергея Цапка зверски убила 12 человек, среди которых четверо – дети.
Еще такими ростовщиками можно назвать организации которые занимаются микрокредитованием и выдают деньги населению под большие проценты. Если же человек вовремя деньги отдать не успевают, то проценты только возрастают. Для возврата долгов, такие организации используют услуги коллекторов, которые используют методы как морального запугивания, (звонки по телефону, угрозы, угрожающие надписи на дверях, письма с угрозами и прочее), так и физического воздействия на должника.
Начинается сериал в Татарской Автономной Советской Социалистической Республики наименование, которое появится в будущем, с 5 декабря 1936 года и просуществует по 30 августа 1990 года.; с 27 мая 1920 года по 5 декабря 1936 года именовалась Автономная Татарская Социалистическая Советская Республика. А по сериалу у нас 1930 год. Вот настолько создателям сериала было похер. Нас знакомят с двумя персонажами, с самой Зулейхой а так же с её слепой свекровью, которая носит партийную кличку "Упыриха", Кличка свекрови кстати подходит, она как энергетический вампир Зулейху унижает и получает от этого процесса наслаждение. Зулейха родилась в татарской деревне в 1900 году. Мать с детства приучала ее к покорности, объясняла, как вести себя со старшими, с будущим мужем. В 15 лет ее выдали замуж за солидного мужчину, который был гораздо старше её. За эти годы Зулейха рожала 4 раза, и каждый раз ее дочь умирала вскоре после рождения. Упыриха кстати Зулейху этим постоянно попрекает.
И вот нам показывают кулака Муртазу, который ведет на поводу лошадь. Зулейха делает вид что занимается хозяйством. Заходит какой то старик и что о Муртазе сообщает. После ухода старика Муртаза находится в расстроенных чувствах и начинает костерить советскую власть:- То зерно заберут. То скот заберут. Захотят забрать землю и ту заберут. Может новой власти баб не хватает? Красным комиссарам топтать некого?
В общем создатели сериала подняли в очередной раз историю с обобществлением женщин.
В марте 1918 года в Саратове появились публикации фальшивки - т.н. "Постановления саратовских анархистов" о том, что все женщины от 17 лет объявляются общественным достоянием. Обратим внимание, что не под именем большевиков, а анархистов, которые к этому "постановлению" тоже не имели никакого отношения. Некоторое время спустя подобная фальшивка появилась и в Самаре.
А теперь об авторе саратовской фальшивки, которая стала основой для подобных "декретов", "постановлений" и "указаний". Уваров Михаил Матвеевич. Родился в 1858 году. Торговец. Монархист. С 1905 года член различных черносотенных организаций. 6 марта 1918 года был казнен анархистами за эту самую фальшивку.
Ой, как-то не очень хорошо выходит. Черносотенная фальшивочка да в устах президента вся Руси. И ведь он не одинок. Ведь у него были единомышленники. Продолжим рассказ.
В апреле 1918 года эта фальшивка была подхвачена антисоветскими газетами. На что московские анархисты среагировали своим письмом в одну из таких газет, где опровергали существование таких "указов" за подписью своих товарищей из Самары и Саратова. Но это уже не исправило дела, т.к. фальшивка в разных видах очень понравилась белогвардейцам и они начали ее активно использовать. Со временем, ставшие ненужными для пропаганды анархисты, легко были заменены большевиками. Ну а теперь про эту фальшивку вспоминает все кому не лень, вплоть до президента России.
Наоравшись вдоволь Муртаза говорит Зулейхе что завтра с утра они поедут к тайнику и спрячут там зерно, после чего начинают зерно готовить к выезду. Кстати Муртаза кулаком не очень то выглядит. Да у него есть большое подворье с множеством построек, есть даже мельница рядом с домом. Он на мельнице сам работает, или использует для этого труд батраков? Существует мнение, что кулаков раскулачивали по принципу – есть лошадь, значит, зажиточный, значит кулак. Это не так. Дело в том, что наличие средств производства подразумевает и то, что на них должен кто-то работать. Допустим, если в хозяйстве 1-2 лошади, которые используются как тяговая сила – это ясно, что крестьянин может работать сам. Если в хозяйстве есть 5-10 лошадей, как тяговая сила, ясно, что сам крестьянин на этом работать не может, что он обязательно должен кого-то нанимать, кто будет использовать этих лошадей.
Посмотрим некоторые признаки кулацких хозяйств. Наличие в дворохозяйстве лиц, занимающихся торговлей, ростовщичеством, берущих подряды и использующих для их исполнения наемную рабочую силу или имеющих другие нетрудовые доходы
Наличие в хозяйстве промыслового предприятия с механическим двигателем, включая ветряной, водяной, паровой, внутреннего сгорания, а также с приводом от домашних животных или даже ручным, если для работы на нем используется наемный рабочий труд. Если в хозяйстве имеется мельница, маслобойня, крупорушка, просорушка, волокночесалка, шерстобитка, терочное заведение, картофельная, плодовая или овощная сушилка или другое промышленное предприятие. Если хозяйство систематически сдает внаем отдельные сложные сельскохозяйственные машины с механическими двигателями или производит за плату работу этими машинами для других хозяйств.
Зайдя в дом Муртаза достаёт из сундучка бутылочку с ядом и поливает отравой сахар, наказывая что бы Зулейха потравила скотину когда их раскулачивать придут., а самого Муртазы дома не будет. Тут стекло разбивается и в дом влетает камень, обернутый бумагой, со двора раздаются злобные выкрики в адрес Муртазы.
После того как Муртаза прочитал послание, схватил топор и с криками не доставайся же ты никому, побежал рубить корову на мясо. Зулейха следует за ним. С дикими криками Муртаза корову зарубил, Зулейха в шоке. С дикими криками ничего не отдам, кулак кидается на лошадей, но на пути его встает Зулейха, преграждая ему дорогу. Муртаза замахивается на Чулпан топором, но потом останавливается. Не ну а что, зарубил бы в ярости Муртаза Зулейху, получилась бы короткометражка, а у нас тут сериал.
Наступает ночь Муртаза лежит у своей престарелой матери на коленях, та его гладит по лысой голове и рассказывает:-Я четверых для мужа родила, а тебя для себя. Время такое было страшное, все люди хотели есть, а я только тебе грудь давала, а старшим твоим братьям ничего, я их не убивала, они сами умерли от голода. Молока им не давала это правда, а они все умерли. Отсюда множества вопросов. Первый. Голод какого года имеется в виду, если Муртазе где то 60 лет и он поздний ребенок в семье? Второй. Сколько лет было его братьям, что их тоже надо было кормить грудью? Третий. Упыриха родила пятерых детей за один раз? Четвертый. Если Упыриха рожала по одному ребенку в год, то зачем надо было кормить грудью старшего например?
В следующей сцене Зулейха партит в бане слепую старушенцию, та на нее покрикивает и требует что бы её хлестали веником сильнее. Пока Зулейха после бани свекровь одевает, заходит Муртаза старушенция ему и говорит:-Не могу больше. Что я ей сделала? -и показывает Муртазе кровоподтеки. Муртаза в ярости, но старушенция говорит, ты её не бей , не надо, она меня не жалела, а ты её пожалей. Вот же бабка и стервоза. Муртаза как любящий сын, после бани относит свою мать в дом. Потом возвращается в баню. Хватает ремень жестоко избивает жену, а потом начинает её насиловать.
Вот уже день, Муртаза с Зулейхой приехали в лес где похоронены вроде бы дети Зулейхи. Муртаза знает что в деревне его ненавидят, но прятать зерно он поперся среди бела дня. Молодец, хороший план. То что крестьяне которые к кулаку неровно дышат, могут отследить куда это ездил Муртаза по полозьям саней и следам лошади до него не доходит. Муртаза с таким же успехом мог к саням прикрепить транспарант с указанием куда он именно едет.
У Зулейхи начинаются галлюцинации. А в это время Муртаза хватает лопату и начинает мерзлую землю без лома или кирки раскапывать. А силен кулак Муртаза, в свои то шестьдесят лет. Или у него лопата какая то особенная? Раскопав одну могилу, Муртуза открывает находящийся там сундук, и начинает мешки с зерном туда прятать.
Теперь самое время рассказать о том, что происходило с зарытым в землю зерном. А оно, естественно, становилось ядовитым. Главная заслуга в этом принадлежит спорынье – грибам-паразитам, поражающим рожь и пшеницу в дождливые годы. Спорынья делала непригодным для употребления в пищу даже то зерно, что хранилось в амбарах, если его туда засыпали непровеянным после обмолота (а перед обмолотом надо его обязательно просушить)или если влажность в хранилище была высокой. Что уж тут говорить о закопанном зерне? Можно гарантировать, что оно через месяц-другой станет смертельно ядовитым.
Употребление зараженного спорыньей зерна вызывает эрготизм - заболевание, вызванное отравлением человека и животных алкалоидами спорыньи. Алкалоиды вызывают сокращения мышц; высокие их дозы приводят к мучительной смерти, низкие — к сильным болям, умственным расстройствам.
И тут вопрос. Если тут на могиле своих же дочерей Муртаза устроил тайники, где же на самом деле похоронены его дочери? Закопав зерно Муртаза с Зулейхой отправляется домой. Но тут, встречайте, до нельзя клишированные злобные орки из ОГПУ, которые к Муртазе начинают докапываться устраивая натуральное стендап-шоу:"- Хозяин до деревни далеко? А мужичек к бабе под юбку торопится. Пугливый контингент, никакой обходительности. По русски небось не понимает ничего. Да что хмурый такой? Да наверное жена его ругает, татарочки они строгие."
Вдоволь посмеявшись старший в группе интересуется а куда это Муртаза с женой то ездил и может что в лесу что то закопал. Старший достает пистолет а один орк начинает сани осматривать, может Муртаза грибы зимой в лесу нашел. При осмотре находят мешок, где осталось немного зерна. Муртаза замахивается топором и получает пулю от Игнатова. После чего орки уезжают в сторону деревни, проверить по следам саней, куда же именно Муртаза ездил, найти закопанное зерно, тупые орки даже не пытаются.
И вот Зулейха затаскивает тело мертвого мужа в дом, кладет его на постель и ложится с ним рядом. Согласно верованиям о похоронах у татар-мусульман, они проходят в самое ближайшее время после смерти. Если это случилось утром, то погребение назначают на вечер того же дня. Если вечером – то похоронить стараются на следующий день. Зулейха же мужа похоронить даже не пытается.
Наступает утро, в дом заваливают давешние злобные орки из ОГПУ, и начинают звать хозяина. Так как Муртаза мертв, то он разумеется не отвечает. Зулейха же просто лежит около мертвого мужа и молчит. Немая она что ли? То есть пристрелив Муртазу, орки никаких рапортов не составляли? Отчетов, докладных никаких не делали? Личность человека что на них накинулся с топором выяснить не пытались? Пристрелили и забыли? Зулейху силком поднимают с постели и заявляют что из дома её выселяют, все имущество подлежит конфискации. Сделаю отступление.
Тем временем орки начинают ходит по дому и проводить опись конфискованного имущества имущества. Сделаю еще отступление. Конфискация имущества кулаков производится особоуполномоченными райисполкомов с обязательным участием с/совета, представителей колхозов, батрацко-бедняцких групп и батрачкомов.
2. При конфискации производится точная опись и оценка конфискуемого имущества с возложением на с/советы ответственности за полную сохранность конфискованного.
3. Конфискуемые у кулаков средства производства и имущество передаются РИКами в колхозы в качестве взноса бедняков и батраков с зачислением конфискованного в неделимый фонд колхозов с полным погашением из конфискуемого имущества причитающихся с ликвидируемого кулацкого хозяйства обязательств (долгов) государственным и кооперативным органам.
4. Колхозы, получающие землю и конфискуемое имущество, должны обеспечить полный засев передаваемой земли и сдачу государству всей товарной продукции.
5. Конфискуемые жилые кулацкие постройки используются на общественные нужды с/советов, колхозов или для общежития вступающих в колхоз и не имеющих собственного жилья батраков.
6. Сберкнижки и облигации госзаймов у кулаков всех трех категорий отбираются и заносятся в опись с выдачей расписки о направлении их на хранение в соответствующие органы Наркомфина. Всякая выдача выселяемым кулацким хозяйствам их взносов в сберегательные кассы, а также выдача ссуд под залог облигаций в районах сплошной коллективизации безусловно прекращаются.
7. Паи и вклады кулаков всех трех категорий в кооперативных объединениях передаются в фонд коллективизации бедноты и батрачества, а владельцы их исключаются из всех видов кооперации.
Тут подает голос Упыриха и начинает звать Зулейху. Чулпан тем временем кидается к мертвому мужу и показывает постановление на выселение. Так как Зулейха читать и писать не умеет, то она подпись под бумагой не ставит. Игнатов дает ей пять минут на сборы. Собравшись в дорогу Зулейха из дома выходит. Мать Муртазы продолжает звать Зулейху. К Игнатову подходит представитель местной власти и спрашивает что со старухой то делать. Игнатов предлагает записать её в колхоз.
Мне интересно и нахрена так сценаристы сделали? Что бы выставить большевиков ублюдками бессердечными? По идее старуха должна была ехать с Зулейхой, так как мать Муртазы инвалид, о себе сама позаботится не в состоянии и находится на иждивении. Есть ли у бабки другие родственники которые могут её приютить нам не известно. Да и в этом случае Зулейху могли и не трогать, оставить её в деревне и записать в колхоз. Но нам ведь драма нужна. Ведь надо же показать коммунистов бессердечными ублюдками и вот поэтому только так. Кроме Зулейхи раскулачили еще несколько семей в деревне. Колонна раскулаченных на санях и злобные ОГПУ-шники трогаются в дорогу, Юлия Пересильд начинает петь. Бабка выходит из пустого дома и начинает звать Зулейху. Ой как же голос этой бабки бесит.
Далее закадровый голос начинает бухтеть про гигантское число раскулаченных людей и что 2 миллиона из четырех миллионов раскулаченных побывали в кулацкой ссылке. Конечно, раскулачено было очень много крестьян. В общей сложности раскулачиванию подверглось где то около 2-х миллионов человек – это почти полмиллиона семей, но никак не четыре миллиона как у сценаристов этого сериала. Ладно они хоть цифру в 15 миллионов как Солженицын не называют.
Наступила ночь. Злобные орки с раскулаченными прибыли в какое то селение. Злобных орков недружелюбно встречает председатель колхоза, Игнатов показывает председателю бумагу с предписанием оказывать в помощи с ночлегом. Председатель говорит что разместить ему раскулаченных негде. На что Игнатов спрашивает а что находится в закрытой мечети. Председатель говорит что там находится колхозный хлев. В итоге всех раскулаченных сгоняют в мечеть.
Пока мусульмане молятся в мечети, злобные орки разбирают на дрова деревянный пол. Далее люди в мечети каждый занимается своим делом., кто то ест, кто укладывается спят. Один мужик говорит что детей они не довезут и им надо бежать. Мальчик подходит к одному из злобных орков и спрашивает можно ли потрогать оружие, тот улыбается и дает ему винтовку в руки. Игнатов солдата отчитывает, за то что боец выпустил оружие из рук.
Пока другие спят, просыпается Зулейха у нее начинаются галлюцинации, ей начинает мерещится мать убиенного Муртазы, которая грозит Зулейхе страшными муками. Так же Чулпан проходя мимо застывших в одной позе солдат, наблюдает как Игнатов забрался верхом на Юлиею Пересильд. Зулейху замечают, потом прогоняют после чего она убегает.
Негодование в Татарстане вызвала постельная сцена в мечети, на что отреагировала продюсер снявшей сериала кинокомпании «Русское» Ирина Смирнова.
«Я слышала, что у жителей Татарстана много претензий относительно того, как мы посмели снять постельную сцену в мечети. Мы ее сняли, чтобы показать деградацию морали большевистского строя, что советская власть уничижительным образом относилась и к мусульманской, и к православной вере. А не для того, чтобы добавить пикантности сериалу или — упаси бог — оскорбить чувства верующих», – сказала Смирнова.
Ну да, сценаристы эту сцену придумали, режиссер эту сцену снял, но виноваты в этой сцене оказывается "кровавая советская власть и злобные большевики". Большевики режиссера под дулами пистолета заставили эту сцену снимать? И нет ли у режиссера и сценаристов у самих деградации морали? Далее наступило утро и следует странный диалог между Игнатовым и Пересильд, во время которого Игнатов говорит:-Любит нужно великие вещи. Революцию, Страну. Партию. К чему такие слова а хрен сценаристов разберешь. И вот раскулаченные под конвоем отправляются в дальнейший путь. В поле остается забытая кошка. Серия на этом заканчивается.
При написании этой статьи использовались скриншоты сделанные мною при просмотре этого фильма на одном из ютуб каналов.
Если вам понравилась статья, ставьте лайк, да и на канал подписываться не забывайте.
#история антисоветских мифов #мифы и реальность #коллективизация #раскулачивание
