Итак, заканчивая этот цикл опусов о природе Нового завета, ещё раз повторим, что главной целью евангелических текстов являлась дискредитация старой веры народа Израиля – иудаизма, и демонстрация преимуществ новой христианской религии.
В подтверждение этого тезиса мы привели целый ряд примеров, взятых непосредственно из текстов Священного Писания. Если же кому-то из читателей этих примеров показалось недостаточно, вот ещё несколько.
Как известно, Моисей требовал от иудеев соблюдать субботу.
«Помни день субботний, чтобы святить его;
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Ис 20:8-11).
Матфей это требование отменил. Старый господь ему не указ.
«И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмет её и не вытащит?
Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро» (Мф 12:10-12).
А вот что касательно обрезания.
Моисей:
«И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
Непременно да будет обрезан рождённый в доме твоем и купленный за серебро твоё, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Быт 17:9-14).
Христиане отменили обязательность традиционного обрезания, заменив жестокую и болезненную операцию духовным ритуалом водного крещения, символизирующим единение с Иисусом Христом, принявшим физическое обрезание и избавившего таким способом всех своих последователей от этой неприятной процедуры. Так намного удобней.
«в Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол 2:11).
Ну, и наконец, ритуал поедания чужой крови.
Моисей, как известно, категорически запретил евреям есть чужую кровь.
«Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лицо Моё на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю её из народа её,
потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.
Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови её и покрыть её землею,
ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть её, истребится» (Лев 17:10-14).
Матфей, напротив, разрешил. И не просто разрешил, а возвёл поедание чужой крови в обязательный ритуал, превратив его в христианское таинство евхаристии (причащения).
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все,
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф 26:26-28).
Здесь, к слову, матфей ничего нового не придумал, пополнив христианство обрядом каннибализма. Так дикари Океании поедали сердца и пили кровь своих врагов, чтобы забрать себе их силу и храбрость. Что-нибудь более варварское и кровожадное придумать трудно. Матфей придумывать и не стал, воспользовавшись уже имеющимся опытом из жизни аборигенов с далёких островов. И нет ничего нового под солнцем, - как справедливо подметил некогда мудрый Екклесиаст.
Закончить же этот свой цикл опусов хочу указанием на главную цель Нового завета:
«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин 2:19).
Те, кто думает, что Евангелия были написаны, чтобы доказать существование Царствия Небесного, заблуждаются. Цель Нового завета совсем другая и, вполне себе, земная.
Главная цель христианства – разрушение. Разрушение храма старой веры. Разрушить иудаизм и на его руинах создать храм новой веры. Храм христианского бога. Это суть того, чего желали и чего добивались Матфей сотоварищи.
В том, что христианство несёт иудаизму разрушение и смерть, евреи разобрались очень быстро и потому нового бога со всеми его соблазнами не приняли и призвали на помощь римлян, оставшись верны ветхозаветному богу своих праотцов.
А гибридная телега христианства, скрипя, покатила дальше в языческие пределы в надежде при помощи царства небесного стяжать в лоне своём все царства и троны мира.