Найти в Дзене
Игорь Поветкин

Библия наизнанку. Не верю! Opus 7

Никакого бога на земле нет. Для меня. Это потому, что бог не лепил меня из земного праха и не делал мне жену из моего ребра. Я как-то прочитал одну популярную книжку о боге и узнал, что он улетел на небо уже очень давно, более двух тысяч лет назад. Это обстоятельство только укрепило меня в убеждении, что сегодня на земле бога и взаправду нет. Автор той книжки написал, что бог пообещал когда-нибудь вернуться на землю, но не сказал – когда. И, положа руку на сердце, должен признаться, что я не хочу, чтобы он возвращался. Не хочу, потому что в книжке ещё было написано, что бог собирается учинить на земле страшный суд и извести род людской. Что бог уподобит людей скотине, собьёт в два стада и одно стадо загонит в огонь серного озера, а другое – в ограду ново-иерусалимского кораля. А я не хочу быть скотом. Ни козлом ни бараном. И не желаю томиться ни в геенне огненной ни за забором в сиянии вечного дня. Я – человек, и хочу, чтобы жизнь на земле не кончалась, и чтобы люди продолжали на ней ж

Никакого бога на земле нет. Для меня. Это потому, что бог не лепил меня из земного праха и не делал мне жену из моего ребра.

Я как-то прочитал одну популярную книжку о боге и узнал, что он улетел на небо уже очень давно, более двух тысяч лет назад. Это обстоятельство только укрепило меня в убеждении, что сегодня на земле бога и взаправду нет.

Автор той книжки написал, что бог пообещал когда-нибудь вернуться на землю, но не сказал – когда. И, положа руку на сердце, должен признаться, что я не хочу, чтобы он возвращался.

Не хочу, потому что в книжке ещё было написано, что бог собирается учинить на земле страшный суд и извести род людской. Что бог уподобит людей скотине, собьёт в два стада и одно стадо загонит в огонь серного озера, а другое – в ограду ново-иерусалимского кораля.

-2

А я не хочу быть скотом. Ни козлом ни бараном. И не желаю томиться ни в геенне огненной ни за забором в сиянии вечного дня. Я – человек, и хочу, чтобы жизнь на земле не кончалась, и чтобы люди продолжали на ней жить и уходить не скопом со скрежетом зубовным, а всяк в свой час с чувством благодарности и облегчения. И чтобы все люди были разные. Белые, чёрные, жёлтые, красные. И те, кто молятся в храмах, и те, кто пьют в кабаках.

Хочу, чтобы оставались день и ночь. Чтобы днём можно было созидать, а ночью – любить. Рай за высокой крепкой стеной, где по ночам не выключают свет, больше похож на тюрьму.

Не могу называть и признавать богом того, кто, призывает к любви и одновременно угрожает расправой в случае её отсутствия. Люби или замочу! И тебя и потомков твоих до четвёртого колена.

Это не любовь.

Это насилие.

Боги так не поступают. Если ты бог милосердный и всемогущий, любящих тебя прими, а не любящих тебя отпусти и пусть идут с миром. Или силой любви твоей, но не силой страха, обрати не любящих в любящих и, опять таки, прими в лоно твоё. Не учил ли евангелист Матфей: люби врагов твоих, ибо любить любящих тебя, какая в том награда?

Мстить-то зачем? Мстить – это удел лицемеров, шарлатанов и тиранов. Мстят ущербные, слабые и подлые. Да и невозможно любить из-под палки, под страхом смерти, поэтому бог, угрожающий мщением, по моему глубокому убеждению, есть один сплошной обман.

-3

Не хочу ни рая ни ада. Хочу завершённости. Чтобы после моей смерти остался мир, где меня больше нет. Мир, свободный от меня, такой же, как и до моего рождения. И пусть в нём живут уже другие люди, черёд которых настал. И чтобы не болтался где-нибудь на вселенских кишках гнойный аппендикс, переполненный лейкоцитами человеческих душ, и не отравлял бы души живущих. Пусть смерть станет последним приютом и окончательным завершением, а жизнь - чашей душистого вина, выпитой до дна. Чтобы ни ада ни рая, ни тьмы ни света, а только - вечное ничто как избавление от всего. Не тишина, не пустота, не безвременье, а именно вечное ничто. Вечное. Ничто.

И потому лично для меня бога нет. Улетел - скатертью дорога. Не возвращается - молоток! Пусть его ещё долго не будет. А лучше - никогда.