Если вчера Тимофей отправлялся к дальним полям, торопился, пока наст крепок, вывезти оставшееся копны сена, то рожденный 5 февраля в амбаре спины не разгибает, здоровому зерну счет ведет. У него забота: хорошенько зерно перелопатить, проверить – не слежалось ли? У него усердие великое - не оплошать в день страды, чтобы в целости и сохранности оставались запасы в закромах. Да еще к тому ревностно зерно он осматривал, чтобы по набуханию семян определить: ранним ли, поздним ли выдастся сев? Время спешит впереди хозяина. Еще не больно-то и ведомо, какой весна выдастся. Но в деревне полагались на его опыт. Недаром имя рожденному в этот день – Агафангел, то есть – добрый вестник. Собирались после полудня в круг мужики послушать Агафия (так его величали по-простому), что посоветует, что ему мыслится. Душой не только он о далекой весенней страде тревожился, но и весь крестьянский мир. А сказанное Агафием как бы согревало и обнадеживало крестьян. Его опыту - верили.
Еще судили в этот день по самой погоде, смотрели, как укрыты снегами озимые хлеба. Бывало к этому времени зима уже «голой стояла», оттепели были частыми, в полях озимь озябала, промерзала. А это не радовало.
Также в этот день в народе непременно вспоминали крестьяне Костромских святых. Слава о них сохранялась не только на благословенной земле Костромской, но и на всей русской земле. Следуя их примеру, крестьяне поддерживали странников, передавали с ними хлеб, одежду, чтобы те поделились на пути с нуждающимися. Закрома хлебные с закромами души в старину наши предки – держали в ладу.
***
За туесок земли держусь.
Над туеском трудилась Русь.
А туесок – дедов завет.
И пращур мой, и пращур твой,
и весь крещеный мир земной
в нём поднимали Божий свет
и шли с ним за живой водой.
В нём с веткой вербы – весть о Пасхе,
с корою лип – Медовый Спас.
в берёсте - ребятишкам сказки,
в кореннике – любви запас.
В овине он – пестерь, корзина -
что ни зерно – то умолот.
В нём русский дух несла Россия
и до сих пор его несёт.
Держусь за туесок земли.
Свет Божий рядом и вдали.