Нет, как ни крути, а в который раз убеждаешься, что Евангелия и другие книги Нового завета есть не что иное как методическое пособие для служебного пользования по пропаганде христианской веры и агитации новых последователей этой религии. Авторы этих текстов активно использовали простой и эффективный приём, особенно привлекательный для традиционно верующих иудеев: у вас - наказание, а у нас - награда. Айда к нам!
Вот как использовал этот приём Иоанн Богослов.
Мы помним, что Адам был изгнан из рая не за совершенный грех, а в профилактических целях, чтобы не натворить новых.
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт 3:22-24).
Для исповедующих Тору евреев это значило: всяк сверчок, знай свой шесток, что положено Юпитеру, не положено быку, не садись не в свои сани, гусь свинье не товарищ, со свиным рылом да в калашный ряд, - ну, и всё такое прочее. Нельзя, одним словом.
Да и то сказать, что с них взять-то? Они же все там фарисеи да саддукеи с книжниками. С ними каши не сваришь.
А вот у христиан - пожалуйста! Можно!
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему» (Откр 22:1-3).
Прекрасный пример эффективной агитации.
Правда, ночи там нету, при свете спать придётся. Ещё заборы какие-то (Откр 21:12). И рабы. Зачем в раю рабы и заборы? Неясно. Да и не важно, заборы и рабы – это хрень из-под ногтей. Зато, говорят, там у них древо Жизни прямо на улице расти будет – рви да ешь, хошь - на зубок, а хошь – от пуза.
Это бог Торы мог грозить человеку: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт 3:17-19).
В раю Иоанна Богослова всё будет иначе: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город» (Откр 22:14).
Вступившие в рай, уподобятся богам, ибо: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр 21:7).
Праху прахом не быть. Ошибся бог Элохим. Неправду сказал. Мы из-под земли достанем, от нас не скроешься. Никакая смерть не спасёт. И каждому Сеньке, кто не с нами, - по шапке!
"И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим" (Откр 20:12-13).
Одним словом, - благодать!