Сегодня вопросы безопасности не ограничиваются угрозами физического характера. Становится актуальной безопасность в духовной сфере, где основную опасность несут деструктивные культы и секты. Поэтому впору вводить в обиход термин "религиозная безопасность". Все её аспекты касаются в первую очередь молодёжи, которая есть и будет основной целевой аудиторией для сектантов, считает религиовед, теолог, преподаватель Тверского государственного университета Андрей Безруков. Мы попросили его рассказать о религиозной безопасности.
- Взрослого человека, имеющего жизненный опыт, семью, работу, сложно завлечь в секту, а молодой человек, неопытный, склонный к максимализму, испытывающий внутренние проблемы, ищущий ответы на всё новые и новые вопросы является более легкой мишенью для религиозных вербовщиков, – говорит Андрей Безруков. – Войти в секту подростку достаточно просто. Сегодня секты, в основном, действуют в интернете, там, где подростки проводят массу времени, общаясь, выкладывая напоказ свои проблемы. Подбирая момент, вербовщик втирается в доверие к ребенку, становится его "другом", и начинает его обрабатывать в нужном для секты, или экстремисткой религиозной группы направлении. Секта встречает неофита очень радушно, создавая ощущение абсолютно доброжелательной среды, которая поможет решить все проблемы подростка.
- Как человек попавший в секту становится зависимым? Какие приемы применяют к нему сектанты?
- Завоевав доверие молодого человека, секта начинает психологическую обработку. Неофита стараются оградить от привычного круга общения, минимизировав влияние на него друзей и родственников. Иногда моральное давление принимает крайние формы угроз и запретов, человека стращают сверхъестественным наказанием, провоцируют чувство вины или стыда. Закончится это может очень печально К примеру, принятием ислама в экстремисткой форме незаконных группировок. Зафиксировано немало случаев, когда обработанные исламистами юноши и девушки пытались переправиться в Сирию, или же секта начнет выкачивать из молодых людей деньги, принуждая брать кредиты для "благих" целей, такие случаи мне также приходилось наблюдать.
- Как можно избежать попадания в секту? На что обращать внимание?
- Требуется большее внимание к своим детям, отслеживание их интересов, посещаемых сайтов, читаемых книг. Есть признаки, по которым можно понять, что ваш ребенок втягивается в сомнительную религиозную группу.
Родителей должно насторожить если ребёнок вдруг изменил поведение – стал равнодушным к семейным ценностям, друзьям, привычным вещам. Это может сопровождаться неадекватными проявлениями, агрессией. Изменение лексикона молодого человека также свидетельствует о переменах. Если он начинает употреблять новые слова, непривычные выражения, термины. Среди тревожных признаков, я бы назвал изменение режима питания и стиля в одежде. Неоправданные денежные траты тоже говорят о многом.
- Что делать, если попадание в секту всё же произошло?
- Главное – не паниковать. Нужно постараться собрать максимальный объем информации о подозрительной религиозной организации. Расставить точки над "i" помогут теологи или служители церкви из миссионерского отдела епархии. При недвусмысленной угрозе со стороны религиозной секты – обращайтесь в полицию.
Нужно знать, что деятельность религиозных объединений регулируется Федеральным законом от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Религиозная организация (централизованная и местная) должна быть зарегистрирована как юридическое лицо в установленном порядке, иметь ИНН, соответствующие права и обязанности.
Все зарегистрированные религиозные объединения имеют право осуществлять миссионерскую деятельность, но при этом необходимо иметь соответствующие разрешительные документы и соблюдать установленный порядок. В случае нарушения соответствующее религиозное объединение или конкретное лицо подлежит административной ответственности. К сожалению, нет 100% рецептов, как избежать вовлечения наших детей в деструктивную религиозную группу. Религиозная безграмотность большинства общества, отсутствие информации о религиозных традициях в семье, делает беззащитными наших детей в духовном плане. На мой взгляд, решению проблемы могло бы способствовать преподавание подросткам основ традиционных религий подготовленными специалистами, чтобы молодые люди имели представление о проверенных тысячелетиями религиозных традициях. Имея эти знания, они смогут критически оценивать предложения сектантских вербовщиков, смогут понять, что под видом религии им предлагают некий опасный суррогат.