Найти в Дзене

Из жизни психолога. Мой опыт работы с манипулятивным воздействием на человека.

В далеком 2002 году молодые энтузиасты-психологи увлеклись разработкой приемов защиты от несанкционированного психологического воздействия, иначе говоря, от манипуляции. Мы взялись за решение этой многогранной задачи с самой сложной ее части (как оказалось впоследствии) – созданию программы оказания помощи лицам, пострадавшим от воздействия тоталитарных сект. Безусловно, такие программы уже существовали в то время, и мы кропотливо изучали мировой опыт, сопоставляли его с программами помощи людям с зависимостями, изучали техники манипулятивного воздействия со стороны нетрадиционных религиозных культовых организаций. Однако в них зачастую не учитываются индивидуально-психологические различия между людьми, которые нуждаются в помощи. Программы были составлены так, как будто все люди, попадающие под воздействие деструктивных организаций, одинаковы в своем жизненном опыте, проявлениях психических реакций и изначальных мотивах присоединения к культам. Поэтому особенно актуальной явилась про

В далеком 2002 году молодые энтузиасты-психологи увлеклись разработкой приемов защиты от несанкционированного психологического воздействия, иначе говоря, от манипуляции. Мы взялись за решение этой многогранной задачи с самой сложной ее части (как оказалось впоследствии) – созданию программы оказания помощи лицам, пострадавшим от воздействия тоталитарных сект.

Безусловно, такие программы уже существовали в то время, и мы кропотливо изучали мировой опыт, сопоставляли его с программами помощи людям с зависимостями, изучали техники манипулятивного воздействия со стороны нетрадиционных религиозных культовых организаций. Однако в них зачастую не учитываются индивидуально-психологические различия между людьми, которые нуждаются в помощи. Программы были составлены так, как будто все люди, попадающие под воздействие деструктивных организаций, одинаковы в своем жизненном опыте, проявлениях психических реакций и изначальных мотивах присоединения к культам.

Поэтому особенно актуальной явилась проблема разработки программы помощи с учетом индивидуально-психологических различий.

В процессе теоретической подготовки, у нас выделилось шесть этапов:

1. Выявить основные механизмы, отвечающие за эффективность манипулирования психикой.

2. Выявить личностные и семейные особенности, предрасполагающие к вовлечению людей в культовые организации.

3. Выявить психологические особенности жертв тоталитарных сект и особенности их поведения.

4. Выявить условия, которые позволят организовать эффективный процесс работы с жертвами влияния проводников тоталитарной идеологии.

5.C учетом полученных данных выстроить модель психокоррекционного взаимодействия с лицами, собирающихся покинуть культ с учетом их индивидуальных психологических особенностей.

6.Разработать основы профилактической и просветительской работы с учетом полученных данных.

И, трудовые будни, без выходных и праздников начались…

Продолжение следует!

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ