Свахи-свашеньки у ворот… Да неспроста. Уж свахе-то, как никому, удавалось девоньку, что на выданье была, в бане выглядеть: какова статью да телом? как себя обихаживает? какими вениками хлещется? Свахе этот догляд так надо было уладить, чтобы под крепкую руку её отца или братьев не попасть.
Но то, что банька топилась, дух принесенных для мытья веников, еще не запаренных, но уже жаром каменки тронутых – летал над деревней. «Едет сваха на курице!..» - так и кричали порой деревенские ребятишки, высмеивая разнаряженную бабоньку, спешащую к дому невестившейся девушки.
А теперь о вениках. Березовый запаривали - на красоту и стать девичью. Веник из дубовых веток – чтобы замуж за крепкого парня выйти. Мол, корень дуба стоит по воле Божьей, так и дух запаренных веток дуба притянет к девушке крепкого паря. Из крапивы - это от всяческих болячек и на тот случай, если характер девушки был неуступчив. Ведь ей предстояло жить в мире и согласии не только со своим мужем, но и со свекром и свекровью. Ласковое, самое удивительное мытье было в запаривании сухих пучков из цветов и трав. Тишина. Боголепие. Моется краса-девица, ее чистота на весь мир славится. Конечно же, рядом опытная бабонька, на которую вся «надёжа», что не испортит вековой обряд. При ней - ни с моря, ни с окияна, ни с осины горькой не влетит в баньку злое поветрие! Что умаслит опытная бабонька банного домового, что порой и хитёр бывает, и зловреден, но, по сути, добропорядочный. Когда все обычаи соблюдены, и банному домовому оставлено угощение на полоке, а в лохани – чистая водица оставлена, чтобы и самому после оплеснуться, полежать на теплой лавочке.
Рожденная, подстать беспокойной птице, порой металась от дома к дому, старалась все навалившиеся на деревенских людей горести загладить, с миром сладить, непримиримых – свести. Вселить веру в грядущее счастье. Чтобы скрута будняя – праздничком явилась.