Все началось банально. Из-за денег, как это часто бывает. Король Франции Филипп IV остро нуждался в деньгах и поэтому обложил налогом французское духовенство. Папе римскому Бонифацию VIII это не понравилось. Он издал буллу, запрещающую духовенству платить любые подати мирянам. Это уже не понравилось Филиппу IV. Так все и завертелось.
Филипп IV был не тот человек, который легко выпускает выгоду из рук и соглашается на компромиссы. Буллу папскую от опровергать не стал. Он поступил умнее. Он просто запретил вывоз драгоценных металлов из Франции.
А на дворе стоял конец тринадцатого века, 1296-1297 года. Деньги тогда представляли собой золотые и серебряные монеты. А это значит, что раньше, до буллы, Ватикан получал из Франции весьма неплохие подати. Не все, что собирала там церковь, конечно. Приличную часть забирал король. Но все же то, что приходило из Франции, это были весьма приличные деньги. А теперь, после издания буллы, Ватикан не получал от французской церкви почти ничего. Вот таким ошеломляющим для папы Бонифация VIII стал результат открытого конфликта с королем Франции.
А самое главное, сделать с этим папа ничего не смог. На деле его власть осталась только на бумаге. Все по факту свелось к пыли в глаза и пустому пафосу. Что же было делать бедному Бонифацию VIII? Он потерял лицо. Причем пострадала не только его личная репутация, пострадала в целом репутация папской власти. Папа метал гром и молнии, а его никто не поддержал. Его даже никто не испугался. «Куда катится этот мир?» - думал, наверное, Бонифаций VIII. «Уже никого не испугать отлучением от церкви, даже короля». А если монархи больше не боятся отлучения от церкви, тогда как вообще призывать их к порядку? Получается тогда хваленая папская власть не более, чем иллюзия.
Судя по дальнейшим действиям Бонифация VIII, можно заключить, что он в тот момент все же осознал всю несостоятельность собственной власти. И что же сделал бедный папа римский? Нужно было хоть как-то сохранить лицо. Это не удалось. Бонифаций VIII отменил свой запрет на подати от духовенства мирянам.
Отменил, и что. И ничего. Филипп IVне собирался отменять свой запрет на вывоз драгоценных металлов из Франции. Для Бонифация VIIIэто стало ударом под дых. Дело было уже даже не в деньгах. Дело было в престиже папской власти. Но делать то что-то надо было. Надавить на короля Франции он не смог. Тогда пришлось его умасливать. А для папы римского, это ох как унизительно.
В сложившейся ситуации Бонифаций VIIIсделал парадоксальный жест. Он канонизировал одного из прошлых королей Франции, деда Филиппа IV, Людовика IX. Теперь Людовик IXстал именоваться Святым. Жест был противоречивый. Как-то монархов было канонизировать не принято. Во-первых, ни один монарх не мог прожить свою жизнь без греха. Это было просто невозможно. Как минимум, короли женились и имели детей. Во-вторых, королевская власть и так считалась священной. Добавлять к этому еще и канонизацию королей было просто опасно. Церковь с монархией и так часто конфликтовала. Не хватало еще в монархии признать равного себе. Да, жест Бонифация VIIIвызвал немало кривотолков. Тем не менее, он достиг своей цели хотя бы на время. Филипп IVсмягчился и отменил запрет на вывоз золота и серебра из страны.
На время ситуация вроде бы наладилась. Но очень скоро все снова полетело камнем с горы. И теперь дело было уже не в деньгах. Теперь вопрос стал принципиальным. Дело в том, что в 1300 году Филипп IVрешил привлечь к суду папского легата, Бернара Сессе. Причины у короля, конечно, были. Обвинения в отношении легата не были надуманными. Бернар Сессе вел себя во Франции как хозяин. Хамил и дерзил он всем, включая короля, причем публично. Бернар Сессе своим поведением давал понять, что подчиняется только папе римскому, а все остальные для него никто, и звать их никак. Трудно ли было догадаться, к чему это в итоге могло привести? У короля терпение лопнуло, и он решил осадить наглого легата. В этом его поддержала и французская знать, и даже французское духовенство. Так их всех достал Бернар Сессе.
Но все было не так просто. Судить папского легата мог бы только церковный суд. А тут король Франции решил осудить его сам. И осудил. И арестовал. И в тюрьму посадил. Это было переходом всех границ. В довершении праздника Филипп IV потребовал от папы римского лишить Бернара Сессе духовного сана.
«Король Франции ПОТРЕБОВАЛ чего-то там от папы римского. А у этого наглеца хотелка не отвалится?», подумал, наверное, Бонифаций VIII. Да, ситуация требовала ответного удара. Надо было что-то делать. Но что?
И Бонифаций VIII принял опрометчивое, роковое для себя решение. Но об этом уже в следующей статье.
Спасибо за внимание, уважаемые читатели.
А вы в конфликте папы римского и короля Франции были бы на чьей стороне?
Пишите в комментариях.
Если вам понравилась статья, ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал.