Краткая история жизни Льва Тихомирова. Путь от ярого приверженца революционных идей до преданного монархиста.
13 марта 1881 года было совершенно одно из самых громких политических убийств в современной мировой истории. Членами организации «Народная воля» было спланировано и приведено в исполнение успешное покушение на императора Александра II.
Несмотря на то, что попытки убить монаршую особу предпринимались и ранее, в тот день Александра II следовал в сопровождении стандартного конвоя (6 казаков и несколько полицейских). Он планировал посетить Михайловский манеж, принять участие в разводе караулов.
По возвращению в Зимний дворец на набережной Екатерининского канала революционеры-народовольцы, поджидавшие императорский кортеж, совершили бомбометание. В результате первого взрыва пострадали лишь казаки из охраны. Террорист был схвачен и Александр II решил лично расспросить его, а также осмотреть раненых черкесов, выразить им слова поддержки. В этот момент второй участник покушения, оставшийся незамеченным, бросил бомбу прямо под ноги императору.
Примечательно, И. Емельянов, резервный метальщик гранаты, был так шокирован произошедшим, что, позабыв про бомбу, спрятанную у него в портфеле, помогал укладывать умирающего государя на сани.
Александр II умер в тот же день от ранений, несовместимых с жизнью.
Каков эффект?
Вопреки предположениям заговорщиков, ликвидация императора не повлекла за собой никаких коренных перемен. В результате грамотной и слаженной работы столичной полиции петербургская ячейка «Народной воли» была разгромлена в кратчайшие сроки. В ходе проведения серии арестов и обысков были задержаны все причастные лица, которые в последующем были приговорены к смерти через повешение. Стоит отметить, эта казнь стала последней публичной в истории Российской Империи.
Многие революционеры ужаснулись, когда осознали, что произошло. Те из них, кто имел хоть какое-то отношение к планированию и организации теракта, приняли решение спешно покинуть страну, опасаясь возможных арестов.
В числе таких был и Лев Александрович Тихомиров, сын обычного военного врача. О нём и хотелось бы рассказать вам в отдельности. Необычайно интересно сложилась жизнь этого незаурядного человека, прошедшего непростой путь от ярого приверженца революционных идей до преданного монархиста.
Становление «бунтаря»
Он появился на свет 31 января 1852 года в г. Геленджик, закончил гимназию в г. Керчь и решил продолжить карьеру отца – поступил на медицинский факультет Московского Университета. Однако уже вскоре, попав под влияние революционно настроенной московской молодёжи, «заразился» её идеями и перевёлся на юридический факультет. Так у него появилось больше свободного времени, столь необходимого для тщательного изучения всех тонкостей революционного дела.
Ещё в 1873 году он был задержан вместе с другими членами кружка «Чайковцев» и около двух лет провёл в Петропавловской крепости. После условия содержания были смягчены, и он был направлен в дом предварительного заключения (аналог современного СИЗО).
Там его регулярно навещала Софья Перовская, будущая цареубийца, с которой у них закрутился роман. В дальнейшем Софья променяла Тихомирова на более решительного и, по её мнению, практичного Андрея Желябова, также участвовавшего в убийстве Александра II.
В 1878 году он был выпущен под ответственность родственников, но почти сразу нарушил условия освобождения и перешёл в подполье. Благодаря своим ораторским способностям и живому уму, стал главным идеологом «Народной воли».
В отличие от других её активных участников, Лев Александрович никогда не поддерживал террора, считая его оружием слабых, опасающихся вступать в открытую конфронтацию с действующим режимом.
Несмотря на это, он был участником «Липецкого съезда», прошедшего в период с 15 по 17 июня 1879 году. Именно на нём состоялся раскол народников, выделилась отдельная часть, получившая наименование «Свобода или смерть!». Они решили любой ценой убить Царя. Организация встала на путь политического террора.
После покушения
Отвергнутый Перовской он вскоре связал свою судьбу с Екатериной Сергеевой. Когда у пары появилась дочь, он осознал, что в жизни человека есть куда более важные вещи, нежели участие в революционных движениях. Постепенно он стал удаляться от своей деятельности народовольца, а когда его бывшим соратникам всё же удалось осуществить задуманное, был потрясён этим событием и, как и все верноподданные, соблюдал траур.
После задержания всех видных деятелей «Народной воли», он фактически стал её главой и, следовательно, важнейшей целью для сотрудников «охранки».
Эмиграция
Тихомиров решает эмигрировать, выбрав для своей семьи Швейцарию, казавшуюся ему идеальной. Однако, пробыв там некоторое время, понял, что всё далеко не так прекрасно, как это казалось из России.
Уже вскоре он перебирается во Францию, славившуюся своей вольностью и свободомыслием. Но и там он увидел совсем иную картину: всё погрязло в коррупции и кумовстве, те политические деятели, с которых он некогда брал пример, были совсем непрочь сотрудничать с властями за приличное денежное вознаграждение.
Это вызвало в нём серьёзные внутренние противоречия, заставило задуматься о верности выбранного пути. Оказалось, что свободная и демократическая Европа, которой они так восхищались, не что иное, как прогнившая коррумпированная государственная машина, движимая лишь чувством алчности и наживы. Каждый пытался отхватить «кусок», никто и не думал о судьбе народа. Даже на Родине такого непотребства никогда не было.
Смена взглядов
Тогда же он столкнулся с серьёзными финансовыми трудностями. Его семья остро нуждалась в средствах для существования, ребёнок болел менингитом и требовал квалифицированного медицинского ухода, а тех денег, которых он зарабатывал переводами статей и книг, едва хватало на самое необходимое.
Тихомиров впервые всерьёз обратился к православной вере, одним из постулатов которой было утверждение, что власть дана государю от Бога.
Влияние религии, реальная оценка дел в Европе и личные обстоятельства, всё это заставило его коренным образом поменять свои взгляды на устройство государства. Он понимает, что может принести пользу родной стране, но для этого ему необходимо быть там, а не сидеть за границей.
Возвращение
В 1888 г. за его авторством выходит брошюра «Почему я перестал быть революционером». В этом же году он подаёт прошение о помиловании на имя Александра III (сына убитого Императора), просит у него разрешения вернуться на Родину. Он признался в том, что не видит никакого иного пути для России, кроме монархии.
Он получает разрешение вернуться, и сразу же по прибытии в г. Санкт-Петербург отправляется в Петропавловский собор, чтобы поклониться убиенному государю.
В последующем он становится сотрудником «Московских Ведомостей», в которых неоднократно публикуются его патриотические статьи. В них он пытается донести до массового читателя то, что у России свой особенный путь развития, исключительно мирный.
Он начал работу над огромным трудом по изучению русского самодержавия. В 1905 году в свет вышла его книга «Монархическая государственность». За данную работу от императора ему была передана серебряная чернильница из коллекции Фаберже.
В 1907 году по личному приглашению Столыпина П.А. перебрался в г. Санкт-Петербург и стал его личным советником. Тихомиров настаивал на том, что необходимо изменить структуру Государственной Думы. По его мнению, в ней должны были заседать не виднейшие из аристократов и общественных деятелей, а представители каждого слоя населения (рабочие, крестьяне, священнослужители, доктора, банковские сотрудники и т.д.). Только так можно было донести до правителя проблемные вопросы каждого из сословий, добиться их реального решения.
Старость
В 1909 году он вернулся в Москву и стал главным редактором «Московских Ведомостей» (считается, что эта должность была подарком премьер-министра за его помощь).
За 10 лет до своей кончины Лев Александрович переезжает в подмосковный г. Сергиев Посад. В последние годы жизни он всё больше увлекается религией, большинство его работ посвящены осмыслению истории с религиозной точки зрения. Там и был написаны «Религиозно-философские основы истории». Стоит отметить, что впервые книга была опубликована лишь в 1997 году по сохранившейся до наших дней рукописи автора.
Тихомиров скончался 16 октября 1923 года и был похоронен на Никольском кладбище.
Жизнь этого человека могла бы лечь в основу кинофильма. На протяжении всех лет, отведённых ему господом, он продолжал заботиться о благосостоянии Родины. Именно этому он посвятил всего себя и в конце своих дней пришёл к осознанию того, что Россия не может следовать никаким иным путём, кроме как своим собственным – русским.