Заодно и проверим, читают ли на Дзене что-то кроме самого Дзена))
Я тут недавно решила, что если очень хочется, то можно. Несмотря на вечное беличье колесо, захотелось в кои-то веки прочитать книгу.
Выбор мой пал на "Имя розы" итальянца Умберто Эко
Это книга не современная, написана была в 1980-м году профессором болонского университета. Но она блестяще прошла проверку временем.
Роман этот меня преследовал, если так можно выразиться
Его советовали прочитать преподаватели в институте. Но я этого, конечно, не сделала))
У родителей на даче лежала и до сих пор лежит эта книга. Но тоже как-то не случилось, не прочла.
И тут наконец звезды сошлись, книгу мне подарила подруга. Я ее проглотила за несколько дней, читая иногда до глубокой ночи)
Планировала читать по 10 страничек в день)
Основной жанр книги - захватывающий приключенческий детектив. Место действие самое подходящее - средневековый монастырь)
Но в книге есть отступления на философские, религиозные и исторические темы. Ведь автор -ученый-философ и историк средних веков.
Эти куски уже не читаются на одном дыхании, зато это пища для мозгов.
На какие мысли навел меня этот роман?
Конечно, поражают нравы средних веков, когда за любой чих тебя могут признать еретиком. Когда ереси вырастают, как грибы. А церковь пронизана политикой.
А главное, что от НЕ ереси до ереси - всего лишь шаг.
Иногда эта грань от нового свежего учения до мрака очень зыбкая. Иногда это зависит от угла зрения. В наше время тоже.
В книге я увидела в 2-х главных героях (мудром монахе и его ученике-юноше), в их отношениях, что любовь и доброта превыше закона и правил.
Когда юный послушник серьезно нагрешил и исповедался учителю, тот не стал его долго чихвостить, не сравнял его с землей.
А сделал вид, что ничего такого уж не произошло, как будто тот просто разлил чашку чая.
Тем самым помог ему встать и идти дальше.
Или когда монах дает своему ученику задание с кухни стащить что-то поесть.
Тот говорит: "Как? Украсть?" А учитель ему в ответ "Нет, позаимствовать во славу Божью".
То же самое, когда им срочно необходимо покинуть стены монастыря. Позаимствовали коней во славу Божью) Так сложилась ситуация.
Религиозные споры монахов, которые описывает автор, так же актуальны сейчас , как и в средние века. Ничего не поменялось.
Они обсуждают щекотливый вопрос, имел ли Христос собственность, имущество.
Важно это, разумеется, для понимания должна ли церковь иметь то же самое - имущество, богатство.
Таинственный преступник, как выясняется, совершает свои злодеяния не по примитивному злому умыслу, а из-за непримиримых философских воззрений.
Любопытным мне показался вопрос о смехе
В романе герои рассуждают , имеет ли смех божественную природу. Может ли юмор быть пристойным для монаха?
Кто-то готов разодрать на себе одежду лишь бы доказать, что смех - это низкое проявление, ведущее к погибели. И сейчас этот вопрос актуален.
На некоторых верующих посмотришь - ну такие они унылые, боятся растерять свое смирение, расплескать))
Мне кажется, что смех , радость вполне могут и ДОЛЖНЫ сопутствовать верующему человеку.
Так что книга оказалась прямо для меня. И детектив и пофилософствовать!