Суеверия и надежда на чудо жили в народе всегда. Пару столетий назад вера в приметы и гадания была совершенно естественной частью жизни. Гаданиями увлекались и малограмотные крестьяне, и люди просвещённые. Условно попытки узнать будущее и прикоснуться к непознанному можно разделить на два вида. К первому уместно отнести разного рода народные суеверия и забавы. Ко второму – деятельность гадалок, псевдоучёных и шарлатанов всех мастей, которые занимались своей сомнительной деятельностью профессионально. Книгу "Евгений Онегин" современники называли энциклопедией русской жизни. Суеверия и гадания там показаны весьма наглядно.
Например, "Татьяна, русская душою", "когда случалось где-нибудь ей встретить черного монаха Иль быстрый заяц меж полей Перебегал дорогу ей, Не зная, что начать со страха, Предчувствий горестных полна, Ждала несчастья уж она". Есть легенда, что даже сам Пушкин передумал перед восстанием декабристов ехать в столицу, потому что дорогу ему перебежал заяц. Забыто ныне суеверие о том, что случайная встреча с попом или монахом не сулит ничего хорошего. Но в Пушкинскую эпоху оно встречалось повсеместно. Сон Татьяны современникам тоже говорил о многом. Увидеть во сне медведя означало встречу со своим избранником для незамужних дев, но иногда трактовалось как встреча с грубой и подавляющей силой, и такой сон ничего хорошего уже не сулил. Интереснее всего в романе показаны святочные гадания.
Татьяна любопытным взором
На воск потопленный глядит:
Он чудно вылитым узором
Ей что-то чудное гласит
Из блюда, полного водою,
Выходят кольцы чередою
И вынулось колечко ей
Под песенку старинных дней:
«Там мужички-то всё богаты,
Гребут лопатой серебро;
Кому поем, тому добро И слава!»
Но сулит утраты
Сей песни жалостный напев;
Милей кошурка сердцу дев.
Речь идёт об известном гадании с подблюдными песнями. Вариантов у него было множество, но принцип один. Девушки складывали в блюдо с водой свои кольца, накрывали скатертью или полотенцем, а затем пели подблюдные песни и, не глядя, доставали первое попавшееся украшение. Содержание песни должно было указывать на дальнейшую судьбу. Самая известная песня была такой:
Речь идёт об известном гадании с подблюдными песнями. Вариантов у него было множество, но принцип один. Девушки складывали в блюдо с водой свои кольца, накрывали скатертью или полотенцем, а затем пели подблюдные песни и, не глядя, доставали первое попавшееся украшение. Содержание песни должно было указывать на дальнейшую судьбу. Самая известная песня была такой: "Уж как кличет кот кошурку в печурку спать: Ты поди, моя кошурка, в печурку спать. У меня, у кота, есть скляница вина, Есть скляница вина и конец пирога; У меня, у кота, и постеля мягка. Или другой вариант: Кот кошурку Звал спать в печурку: "У печурке спать
Тепло, хорошо. Диво ули ляду! Кому спели, Тому добро". Песня про богатых мужиков, гребущих золото лопатой, не сулила ничего хорошего и даже указывала на скорую смерть.
В «Евгении Онегине» упомянуты и другие популярные способы узнать о будущем спутнике жизни. Самый простой – спросить на улице имя первого встречного, и жених должен быть его тёзкой. Вот только шутник, встреченный Татьяной, назвался Агафоном. Ещё один способ – гадание в бане – она опробовать так и не решилась из-за страха, навеянного балладой Жуковского. Главная героиня Светлана увидела вместо жениха покойника. Вариации у этого обряда были разные, но принцип один. В бане, которая считалась сакральным местом, в полночь накрывался стол на две персоны, и на сей романтичный ужин должен был явиться суженный, вернее, нечистая сила, принявшая образ такового. Иногда какой-нибудь деревенский шутник, зная об этой традиции, пробирался в баню либо с целью напугать девушку, либо убедить, что именно он – её судьба. Иногда лили в блюдо с водой растопленный воск и пытались найти скрытый смысл в получившихся фигурах. Если становилось страшно и хотелось закончить, говорили: «Чур меня!»
#история #литература #искусство #гадания #суеверия