Найти в Дзене
Древнее и упоротое

Девушки-мухоморы и сибирский шаманизм

У ительменов есть сказка про дочь Великого Ворона Кутха по имени Синаневт, которая вышла замуж за Челькутха. А тот возьми да измени ей с девушками-мухоморами: "Жил-был Челькутх. Посватался он к дочери Кутха Синаневт, работал для нее, много дров приносил. Наконец женился на Синаневт. Стали они жить, много веселились. Родила Синаневт. Сын родился. Отправился Челькутх в лес, нашел красивых девушек-мухоморов и остался в лесу с девушками, жену свою забыл." Ну, понятное дело, мало кто может устоять перед очарованием мухоморов 😐 Особенно мухоморов женского пола. Пару раз Синаневт посылала к загулявшему папаше сына, но тот только побил его ремнём и ожёг головешками (отец года просто): "Услышал Челькутх, как сын поет, рассердился: — Пойдите, девушки, выпорите его ремнем как следует и огнем жгите. Пусть перестанет сюда ходить! Взяли девушки огонь, взяли ремень, стала стегать мальчика, огнем жечь. Потом прогнали его." Тогда Синаневт забрала сына и заодно всех лесных зверей и забралась с н

У ительменов есть сказка про дочь Великого Ворона Кутха по имени Синаневт, которая вышла замуж за Челькутха.

А тот возьми да измени ей с девушками-мухоморами:

"Жил-был Челькутх. Посватался он к дочери Кутха Синаневт, работал для нее, много дров приносил. Наконец женился на Синаневт. Стали они жить, много веселились. Родила Синаневт. Сын родился. Отправился Челькутх в лес, нашел красивых девушек-мухоморов и остался в лесу с девушками, жену свою забыл."

Ну, понятное дело, мало кто может устоять перед очарованием мухоморов 😐

Особенно мухоморов женского пола.

«мухоморы мои мухоморы»
«мухоморы мои мухоморы»

Пару раз Синаневт посылала к загулявшему папаше сына, но тот только побил его ремнём и ожёг головешками (отец года просто):

"Услышал Челькутх, как сын поет, рассердился:
— Пойдите, девушки, выпорите его ремнем как следует и огнем жгите. Пусть перестанет сюда ходить!
Взяли девушки огонь, взяли ремень, стала стегать мальчика, огнем жечь. Потом прогнали его."

Тогда Синаневт забрала сына и заодно всех лесных зверей и забралась с ними на высокую ледяную гору, чтобы мужу нечего было есть.

И это сработало!

Тот проголодался, пришёл домой за хавчиком, а там ни еды, ни жены, ни сына:

"Пошел Челькутх в лес, ни одного зверя не добыл, все следы пропали. Стал Челькутх с девушками голодать. Чего им поесть? Вспомнил Челькутх жену и сына. Пошел к себе домой. Пришел домой — не нашел ни жены, ни сына."

Пустился в погоню, стал проситься обратно:

"Погнался по следам за женой, пришел к той высокой горе. Как же наверх залезть? Очень скользко. Закричал он снизу:
— Синаневт, подними меня!
Синаневт кинула вниз ремень, крикнула:
— Эй, Челькутх, хватайся за ремень!"

Но Синаневт "сердилась", поэтому убила его:

"Схватился он за ремень. Стала она поднимать его наверх, на гору. Вот уже близко, он и ногу поставил на вершину. Тогда она ремень обрезала ножом. Челькутх полетел вниз, упал, обмер, ожил, снова закричал:
— Синаневт, подними меня, я с голоду умираю!
— А почему ты с девками-мухоморами не живешь? Почему со своими мухоморами не живешь? Зачем сюда к нам пришел? Очень хорошо поступаешь! Сына всего измучил, теперь вот получай, что заслужил!"

Так повторилось несколько раз, пока её гнев остыл. Тогда она перестала убивать мужа и помогла ему забраться на гору. Стали они жить и веселиться (стандартное окончание любой ительменской сказки).

Хороший, жизненный урок для всех, кто изменяет жене с грибами.

-3

Удивительно, что о девушках-мухоморах сказка говорит небрежно, походя, подразумевая что слушатели отлично понимают о ком речь.

И действительно: эти образы, эротизированные персонификации галлюцинаций, очень хорошо знакомы жителям Северо-Восточной Сибири (чукчам, корякам, ительменам). Ведь мухоморы издревле играют очень важную роль в их жизни.

-4

Ещё первооткрыватели Камчатки с удивлением отмечали, что коряки вина не пьют, делать его не умеют, а вместо вина мухомор едят.

И этой практике уже минимум тысяча лет, а скорее всего даже больше.

В частности, мы видим людей-мухоморов на древних петроглифах:

-5

И нередко это именно девушки, причём обнажённые.

-6

Исследователи с большим трудом выбили из местного населения инфу об этих существах и вообще о практике употребления мухоморов.

Но вот что всё-таки удалось выяснить:

🔸 в небольших дозах мухомор просто бодрит, и чукчи едят его перед охотой или длинным перегоном

🔸 в средних — опьяняет и вызывает экстаз, возбуждение (отсюда и миф о соблазнительных девушках)

🔸 ну, а в больших дозах его принимают, чтобы прогуляться тропами мёртвых, навестить бабушек и дедушек

-7

Употребившему гриб является человек-мухомор и устраивает потустороннюю экскурсию.

-8

Причём, в отличие от других шаманских культур, где этим занимаются специально обученные люди, у жителей Чукотки и Камчатки полная метафизическая демократия: кто угодно может сгонять на выходные в мир иной.

Кто угодно мужского пола, впрочем.

Опять, же видимо поэтому — девушки-мухоморы, а не юноши.

-9

В основном эти существа доброжелательны к людям, но само путешествие на тот свет, разумеется, рискованно.

Например, вот так описывал своё мухоморное приключение старый ительмен Наталько:

"Однажды, проглотив мухомор, он оказался в стране мертвых, прошел разные круги покойников, в том числе утопленников и светившихся «сгоревших». Всюду его поторапливали, предупреждая, что если он задержится, то останется навсегда. Между светящимися «сгоревшими» пройти было особенно трудно. «Только когда я нужную песню вспомнил, сумел пройти», — вспоминал Наталько"

Да и ещё один забавный факт.

Поскольку мухоморы не только галлюциногенны, но и ядовиты, чукчи изобрели изящный способ нейтрализовать токсины, выпивая мочу человека или оленя, съевшего мухомор ранее.

Секрет в том, что действующие мухоморные вещества не расщепляются в организме людей и оленей, а вот яды — расщепляются.

Так что имейте в виду если что 😀😀😀

—————

🦣 больше древнего и упоротого в телеге:

https://t.me/ancient_weird