"ЗВЕЗДА МОИХ ПОЛЕЙ"...
Провела я тут небольшой эксперимент: разместила раза два посты на Facebook на английском языке о некоторых неприглядных моментах в повседневности западных сообществ, оставила комментарии на ту же тему под некоторыми англоязычными видео на ютубе.. И что же? Тишина. На ютубе критические замечания под англоязычными никами лайкают – мои под моим русскими именем и фамилией обходят стороной. Их культурное бессознательное срабатывает исключительно в духе замечания нашего молодого тогда ещё Пушкина о том, что можно что-то презирать в своём отечестве, но бывает «досадно, если иностранец разделяет (…) это чувство". Да, внутренней критики самих себя у них предостаточно. Но вот привлекать «помощников» со стороны, посыпать голову пеплом и поносить свою страну на всех перекрёстках мира совсем не в духе западного человека. В их культурном бессознательном всё-таки сидит эта идея, что они по-прежнему живут в самом лучшем из миров…
Чего не скажешь о наших соотечественниках, в сознании которых градус критичности стремится к гротескной отметке и перерастает нередко в какое-то маниакальное критиканство без разбора, без понимания цели. Словом, всё опять же в соответствии с замечанием Пушкина в том же самом письме П. Вяземскому: «Мы в сношениях с иностранцами не имеем ни гордости, ни стыда — при англичанах дурачим Василья Львовича; пред M-me de Staël {См. перевод} заставляем Милорадовича отличаться в мазурке. Русский барин кричит: мальчик! забавляй Гекторку (датского кобеля). Мы хохочем и переводим эти барские слова любопытному путешественнику. Всё это попадает в его журнал и печатается в Европе — это мерзко”.
И сегодня это обстоятельство ярче всего обозначает непроходимую пропасть между нашими эмигрантами первой волны и всеми последующими, особенно сегодняшними. Для многих смакование нашей трагедии 1917-го и её последствий, наша общая боль – не что иное как способ продвижения себя и элементарно – добывания доходов.
Года два назад тут в сетях очередная бельгийская пигалица в качестве самоутверждения и закрепления в лучшем из миров, куда она тогда только что попала, решила писать диссертацию – о российских безобразиях, разумеется. И с этой целью решила она щегольнуть знакомством с одной нашей писательницей, премированной известным почти закрытым литературным клубом. Так вот писательница в этом интервью на вопрос о том, что такое русская идентичность, глазом не моргнув, ответила, что русской идентичности, оказывается, не существует… Язык русский есть, на котором известная писательница сочиняет свои сюжеты о жизни близкого ей круга людей и получает за это гонорары и премии, а идентичности русской нет – и всё тут!
Испортила наше сознание революционно-демократическая критика: шедевры неистового Виссариона и его последователей гвоздями вколачивали в сознание многих поколений в школах, сделав нашу классическую литературу служанкой большевистской идеологии. Когда из одного частного факта чьей-то несчастной жизни выводились огульные обобщения, которые распространялись на всю русскую жизнь, на всё русское общество. Когда судьба одного забулдыги Власова, выдуманная тенденциозным писателем, навязывалась как прямая иллюстрация якобы доминировавшего явления в реальной русской действительности.
Вот и воспитали поколения и поколения уже не критиков, нет, а просто критиканов. И самое из худших критиканств всего русского (когда вместе со сталинской эпохой отрицается или просто игнорируется и не замечается вся тысячелетняя история России) – это критиканство бескорыстное, праздное, которым грешат многие наши бывшие за границей – простые обыватели, которые, как правило, не знают глубоко ни литературы нашей, ни трудов наших лучших мыслителей, ни всей русской истории и не читают ничего, кроме прессы и постов в сетях, распространяя информацию без особого разбора.
Пляска с детски наивным азартом на руинах Отечества – иначе не скажешь. И это всё тоже предвидел Достоевский. В его романе “Бесы” есть эпизод в начале третьей части, где оратор-маньяк произносит бессвязную речь,в которой, однако, чётко вырисовывается одна сладостная для него идея: “никогда Россия не доходила до такого позора…” Какого именно – он не объясняет. Но – штамп найден и обозначен. И публика с революционизированным сознанием ликует: “Неистовый вопль раздался со всех сторон, грянул оглушительный аплодисман. Аплодировала уже чуть не половина залы; увлекались невиннейши: бесчестилась Россия всенародно, публично, и разве можно было не реветь от восторга?...”
И самое интересное – это то, что наиболее непримиримые критики России в среде эмигрантов сегодня, очень наверное, удивятся, если им скажут, что они-то как раз и являются носителями советского сознания, продолжателями линии большевиков в силу именно вот той самой апокалиптичности сознания, когда ум не может успокоиться ни на чём, но ежедневно требует пожаров и разрушения.
Как кто-то мудро сформулировал,
“Критика - это посох, который вам предлагают в помощь,
Критиканство - это дубина, которой вас постоянно пытаются огреть по голове”.
Вот поэтому выбираю для себя, по примеру западных обывателей в сетях, неучастие в неконструктивном и неграмотном критиканстве русской истории и русской культуры. Потому что живёт в моей душе и в моём сердце то, что балансирует все наши внутренние беды и несчастья и не позволяет впадать в крайности:
Звезда полей, во мгле заледенелой
Остановившись, смотрит в полынью.
Уж на часах двенадцать прозвенело,
И сон окутал родину мою…
Звезда полей! В минуты потрясений
Я вспоминал, как тихо за холмом
Она горит над золотом осенним,
Она горит над зимним серебром…
Звезда полей горит, не угасая,
Для всех тревожных жителей земли,
Своим лучом приветливым касаясь
Всех городов, поднявшихся вдали.
Но только здесь, во мгле заледенелой,
Она восходит ярче и полней,
И счастлив я, пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей…
(Н.Рубцов, 1964)
