Всем известна жизнь первого послепотопного патриарха Авраама после его выхода из Харрана. Вот почтенный семидесятипятилетний Авраам (тогда еще Аврам) шествует по главе каравана по пустыне в Ханаан (Быт.12:4). Вот убеленный сединами старец переживает разделение с Лотом (Быт.13:11). Вот у дубраве Мамре встречает Бога-Троицу (Быт.18:1).
Между тем, мало кто знает, что делал Авраам до выхода из Харрана, где он вообще родился и чем занимался до 75 лет. И, наконец, почему Бог избрал для своей миссии именно Авраама, а не кого-либо другого.
В этой статье мы попытаемся понять: 1. Откуда происходил Авраам? 2. Кто был его отцом? Ближайшими родственниками? 3. Что делал Авраам до выхода из Харрана и зачем лишил своего отца большой суммы денег? 4. Почему Бог решил благословить именно Авраама? Итак, поехали...
1. Откуда (из какого города) происходил Авраам? Авраам не был уроженцем Харрана. В Харран первый патриарх попал по воле своего отца Фарры, который, направляясь в Ханаан, сделал в Харране остановку (Быт.11:31). И Фарра, и все его потомки, будучи симитами, происходили из древнего Халдейского города Ура. Этот Ур находился в южном течении Евфрата (близ современного Телль-Эль-Мукайяр в Ираке, недалеко от Насирии) и был основан шумерами - древним несимитским народом.
Надо сказать (это важно), что ко времени правления царей из III династии (2112—1996 до н. э.) древний Ур представлял собой центр не только шумерской, но и мировой культуры. Этот город-государство имел прочные оборонительные стены и собственную армию. Его украшали великолепные храмы (понятно, не в честь Иеговы), дворцы, общественные здания, царские склепы и мавзолеи. В Уре существовала письменность (клинопись), традиция хранить и передавать знания. Основатель III династии царь Ур-Намму построил в городе огромный зиккурат (храмовый комплекс), который прославлял бога Луны Нанну.
2. Кто был отцом, родственниками Авраама? Имя отца Авраама мы уже называли. Родителя первого патриарха звали Фаррой. Священное Писание однозначно называет Фарру идолопоклонником. Об этом повествует Книга Иисуса Навина. В этой Книге о политеизме Фарры свидетельствует Иисус Навин в завещании. Последний держит речь в Сихеме перед иудеями и между прочим говорит такие слова (о Фарре):
"И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь Бог Израилев: "за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам" (Иис.Нав.24:2).
Итак, Фарра был политеистом. У свт. Иоанна Златоуста он именуется "неверующим" в единого истинного Бога. Каким же богам поклонялся Фарра? Можно предположить, что Фарра поклонялся халдейским богам. И совершенно очевидно, что он почитал главное божество Ура Халдейскую богиню Луны Нанну (огромный храмовый комплекс (зиккурат), посвященный Нанне, раскопал в Уре в 19 веке Л. Вулли).
Вполне соответствующим вере Фарры был род его занятий. Согласно агадическим преданиям, отец Авраама владел небольшой лавкой. Фарра занимался тем, что изготавливал деревянных идолов и продавал их.
Отец первого патриарха имел трех сыновей: Аврама, Нахора и Арана (Быт.11:26). Аврам (будущий Авраам) был старшим не по тому, что родился раньше братьев (в этом ключе старшим был Аран), а по духовному превосходству. Членом семьи Авраама (после смерти Фарры) стал его племянник Лот, сын рано умершего Арана. С Лотом Аврааму пришлось распрощаться на берегу Иордана после споров о пастбищах.
3. Что делал Авраам до выхода из Харрана и зачем лишил своего отца большой суммы денег? Вообще, 11 глава Книги Бытия жизнь Авраама до его выхода из Ура освещает очень скупо. Из всех событий, касаемых Авраама, говорится только о его женитьбе на Саре, бесплодии Сары и выходе Фарры со всей семьей (кроме Нахора) в Харран (Быт.11:29-32).
Однако в древних агадических (талмудических) преданиях можно найти весьма интересные сведения о жизни первого патриарха в детстве, юности и зрелости. На эти предания (как на вполне серьезный источник) ссылается протоиерей Геннадий Фаст в "Этюдах по Ветхому Завету".
Согласно этим "Этюдам...", первый послепотопный патриарх (Авраам) с самого рождения становится в резкую оппозицию к правящему Вавилоном и Ассирией (то есть, по сути дела, всем Междуречьем или почти всем миром) злому и нечестивому царю-тирану Нимроду. Об этом великом и ужасном царе-великане (не рефаиме) можно прочитать здесь:
Кто такой царь Нимрод и почему великаны-рефаимы боялись его?
Сначала Нимрод хочет погубить Авраама или того, которому было "предопределено унаследовать и земной мир, и загробный" Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей, пер. С.Г. Фруга). Однако Фарра прячет сына сына в пещере, где тот, созерцая звезды и небо, удостоверяется в бытии Единого Бога, Творца неба и земли.
Затем младенец вырастает и, на 50 году жизни (по версии протоирея Геннадия Фаста), объявляет войну идолам (которых, как мы помним, продавал в лавке его отец). Вместо того, чтобы выручать за деревянные изваяния деньги, как это делали все продавцы в Уре, Авраам сжигает идолов в печи, чем наносит отцу серьезный финансовый ущерб.
По словам прп. Нестора-Летописца, сожжение идолов зрелым Авраамом оборачивается торжеством истинной веры. А защита идолов становится Божественным наказанием для нечестивцев. Прп. Нестор говорит:
"Фарра же делал кумиры, научившись этому у своего отца (Нав. 24:2). Авраам же, начав понимать истину, посмотрел на небо, и увидел звезды и небо, и сказал: «Воистину тот Бог, который создал небо и землю, а отец мой обманывает людей». И сказал Авраам: «Испытаю богов отца своего», и обратился к отцу: «Отец! Зачем обманываешь людей, делая деревянных кумиров? Тот Бог, кто сотворил небо и землю». Авраам, взяв огонь, зажег идолов в храме. Аарон (Аран - Христофор+) же, брат Авраама, увидев это и чтя идолов, захотел вынести их, но и сам тут же сгорел и умер раньше отца. Перед этим же не умирал сын прежде отца, но отец прежде сына; и с тех пор стали умирать сыновья прежде отцов (Повесть временных лет).
После сожжения идолов наступает время испытания огнем и для самого Авраама. Отца всех верующих призывает к ответу злой царь Нимрод. Последний бросает в раскаленную печь Авраама, однако патриарх с Божией помощью остается жив (бл. Иероним Стридонский, свт. Филарет).
Вполне понятно, что после всего этого в Уре Халдейском Авраам (как и вся его семья) оставаться уже больше не может. Поэтому патриарх и переселяется в Харран... Тем более, что Авраам переживает первое Богоявление, которое велит ему идти в Ханаан. Об этом Богоявлении говорит архидиакон Стефан в речи перед синедрионом (Деян.7:2-4).
4. Почему Бог благословил и возвеличил именно Авраама? По жизни Авраама до его выхода их Харрана это вполне понятно... Уже в Уре Халдейском Авраам являет себя убежденным и последовательным монотеистом. Он не боится пойти вопреки вековым устоям родной для него страны, не боится противостоять великому и ужасному царю Нимроду, перед которым трепетали даже великаны-рефаимы. Не боится пройти испытание огнем, всецело уповая на Единого Бога.
В отношениях Авраама и Бога присутствует гармония (согласие, стройность), синергия (соработание). Авраам всецело доверяет Богу, и Бог вменяет это Аврааму в праведность (Быт.15:6). Бог заключает с Авраамом завет (Быт.15:18), и Авраам выполняет все уставы завета.
Авраам избирается Богом потому, что, по апостолу Павлу, оправдывается верой (Рим.4:9). Потому этот человек и становится отцом всех верующих.
Итак, Авраам рождается в халдейском городе Уре. Отец патриарха, Фарра, поклоняется иным богам. Их Авраам сжигает в печи. Из-за преследований язычников Авраам покидает Ур, чтобы начать новую и светлую, как он думает жизнь в земле, которую покажет ему Бог.
А что знаете жизни патриарха Авраама до его выхода их Харрана вы, дорогие читатели? Оставляйте комментарии (мне интересно знать ваше мнение), не забывайте про лайки (они помогают публикации оставаться в ленте Дзена) и, конечно, подписывайтесь на канал «Христофор+».
Читайте также другие статьи:
Зачем Христос до Крещения жил в Назарете - самом презираемом городе Галилеи? (Мар.1:9)
Какой город Иисус Христос называл "Своим" (Матф.9:1) и почему
Каким был рост Голиафа и почему иудеи "ужаснулись" при виде его?