Со времен Средневековья образ Марии Магдалины, одной из ближайших сподвижников Иисуса Христа, омрачился дополнительными ролями. Сначала ее возвели в ранг блудницы, позже в современную эпоху ее объявили возможной женой Иисуса. Давайте разбираться, почему Марию Магдалину стали называть дамой легкого поведения и была ли она такой на самом деле.
Магдалина в Новом Завете
В евангелиях Мария Магдалина фигурирует как свидетельница распятия, погребения и воскресения Иисуса. Единственный намек на греховную жизнь Марии описан в Евангелии от Луки:
Его сопровождали двенадцать, а также несколько женщин, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мария, прозванная Магдалиной, из которой вышли семь демонов... (Лука 8:1-2)
Из Магдалины вышли некие семь демонов. Что означают эти демоны? Связаны ли они с похотью и блудом? Непонятно.
Богословы в Средние века преуменьшали роль Марии, делая основной акцент евангельской проповеди на апостолах Иисуса. Потом ее стали отождествлять с грешной женщиной из 7 главы Евангелия от Луки, которую Иисус прощает, когда она помазывает его ноги:
Ты не помазал Мне голову маслом, а она драгоценным ароматическим маслом помазала Мне ноги... Потом Иисус сказал женщине: "Твои грехи прощены". (Лука 7:46,48)
Затем Магдалину отождествили с еще одной женщиной, которую хотели побить камнями за прелюбодеяние. В тот момент Иисус сказал знаменитую фразу: "Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень". Этот сюжет описан в 8 главе Евангелия от Иоанна.
Виновник мифа о Магдалине
Постоянное отождествление Магдалины с грешницами из евангелий привели западных христианских писателей к мысли, что ее грех был связан с блудом. О грехе Марии писали римский папа Григорий Великий, святой Ипполит Римский, преподобный Ефрем Сирин, святитель Григорий Нисский. Но именно с папы Григория Великого Мария Магдалина превращается в женщину, которую охватили всевозможные пороки. В конце 6 века в своей проповеди Григорий пишет:
Итак, семь бесов имела Мария, которая была наполнена всеми пороками. (Беседа 33)
Из все пороков женщины самым важным становится грех похоти и прелюбодеяния. С тех пор в западном христианстве формируются легенды и предания о порочной Марии Магдалине, которая из блудницы стала последовательницей Иисуса Христа. Однако богословы и художники не забывали припоминать о прошлом Марии, особенно это отразилось в искусстве, где ее показывают во всевозможных образах как в одежде, так и без.
Тем не менее, отождествление Марии с Марией из Вифании, которую отождествляют с грешницей, омывшей ноги Иисуса, а также отождествление Марии с прелюбодейкой из Евангелия от Иоанна - сомнительны. Это лишь богословская интерпретация, попытка совместить персонажей, но в самой Библии ничего подобного о Магдалине не сказано.
Поп-культура
Но это не помешало средневековым и более поздним творцам представить Марию как блудницу. Достаточно обратить внимание на фильм Марина Скорсезе "Последнее искушение Христа", где Мария зарабатывает на жизнь телом. В современном понимании Мария Магдалина - самая привлекательная и роковая женщина Нового Завета.
На самом же деле Мария Магдалина является одним из ключевых персонажей в истории Иисуса, потому что именно она была свидетелем сразу трех важнейших христианских событий: распятие, погребение и воскресение Иисуса. Приписывать ей образ блудной женщины, лишь бы объяснить белые дыры в тексте евангелий - несправедливо.
Есть также версия, что попытка свести роль Марии до бывшей блудницы, которая раскаялась, связано с сознательным умалчиванием ее роли в ранней церкви. Эта версия довольно популярна, потому что хорошо согласуется с патриархальными устоями средневековых христиан. Но я думаю, что создание из Марии блудницы было просто выгодно, ведь это отличный поучающий образ, призванный изменить поведение грешных женщин.