Для первобытных людей наскальные рисунки были более, чем видом искусства и украшением интерьера, они несли в себе зашифрованную информацию об окружающем мире, поэтому их развитие шло очень быстро и не совсем понятными нам путями. Наряду с классической наскальной живописью активно развивались и другие ее школы, в том числе и школа рентгеновского стиля.
Кости - и звериные, и человеческие - всегда вызывали у людей мистическое поклонение, ведь они дольше всего сохранялись в земле после погребения тела, да и после сытной трапезы оставались тоже только они, поэтому их издревле почитали как хранилище жизненной силы и души, той части тела, с которой можно начать воскрешение мертвого. Такие верования подтверждал и обряд шаманской инициации, в ходе которой духи полностью сьедали плоть посвящаемого и делили между собой его кости.
В современной психиатрии рисунок в рентгеновском стиле считается симптомом психического расстройства, но в стародавние времена считали иначе. Рентгеновские рисунки располагались в наиболее укромных святилищах и служили в секретных обрядах лечения, обучения и инициации. Все рентгеновские рисунки выполнялись в очень высоком качестве, их авторы хорошо разбирались в том, что они рисуют, что неудивительно, учитывая опыт древних охотников и скотоводов, а препарировать и вскрывать человеческие трупы люди начали еще в эпоху верхнего палеолита.
Рисунки в рентгеновском стиле стали удивительным окном в интелек древних людей, но обрушившиеся на их головы потрясения не способствавали накоплению новых знаний и сохранению старых, так то многое людям пришлось открывать с нуля.