Начать стоит с того, что безграмотность средневековых людей сильно преувеличена. Если в X веке действительно мало кто знал буквы (хотя и читать было мало что), то в XIV веке около 20 % горожан (это каждый пятый) умели писать, а читать хотя бы по слогам и вовсе подавляющее большинство. Чем вызвана эта разница в умениях читать и писать, а также о том, было ли в Средневековье начальное, среднее и высшее образование, какие были в то время профессии, и кто их мог получить — обо всем этом читайте в материале ниже или смотрите в нашем ролике.
Если вы родились в Средние века, то самый важный фактор, влияющий на ваше образование — место жительства: село или город. В селе у крестьян беззаботное детство заканчивалось уже в 6-7 лет. Вначале дети помогали по дому, а с 8-9 лет, как свидетельствуют английские источники, дети уже привлекались к работам в земледелии и животноводстве. К 14-15 годам они работали уже наравне со взрослыми и по сути ничем от них не отличались.
В городах трудиться наравне со старшими начинали чуть позже. Вначале городские дети тоже помогали по дому, их учили читать, считать и понимать Закон Божий (иногда на дому, иногда в средневековых аналогах «начальной школы» при церкви), но уже лет в 10 их отправляли работать или овладевать азами нормальной профессии. То есть отдавали в услужение, а если тянули финансово, то в ученики. При этом слугами становились раньше, чем учениками мастеров: в услужение преимущественно шли дети, чьи родители не могли заплатить мастеру за обучение ремеслу, а для того, чтобы работать прислугой, никакого специального образования не требовалось.
Данные о возрасте маленьких слуг в основном можно почерпнуть из судебных документов. Так, например, некая Джулиана Чемберлен подала в суд на Уильяма Клерка за то, что он незаконно забрал у нее дочь Элен, семи лет, и сделал служанкой в своем доме — на срок, опять же, в семь лет. По решению суда Элен отдали обратно матери, хотя девочки поступали в услужение и обучение, как правило, раньше мальчиков.
Ученики ремесленников
В начале XIV века во многих городах законы устанавливали минимальный возраст для учеников в 13 лет, хотя на практике учиться отдавали и раньше, особенно детей из бедных семей. Дело в том, что мастеру за обучение надо было заплатить, но если у семьи не было денег, то наставник мог согласиться взять ребенка на обучение бесплатно, но при этом срок ученичества значительно удлинялся.
Зачем это нужно было мастеру? Расчет простой — ребенок за положенный срок овладевал профессией, а затем уже, получив навыки, отрабатывал свое обучение. Бесплатная рабочая сила.
Требования по продолжительности в каждом цехе были различными. Например, у бельевых ткачей была целая тарифная сетка. Базовое обучение длилось четыре года, но родители должны были уплатить четыре ливра. Если заплатят только три ливра, служба занимала пять лет, а если всего один ливр — то шесть лет; без денег ученичество длилось семь лет, почти вдвое дольше базового.
В зависимости от профессии учились разные сроки. Повара в средневековой Франции устанавливали срок обучения лишь в два года, еще три гильдии — в три года, 33 гильдии требовали прохождения обучения в течение шести, семи или восьми лет, четыре гильдии (куда входили например ювелиры и резчики по хрусталю) — в течение 10 лет, а один цех (изготовители янтарных украшений) доводил срок ученичества до 12 лет. Но и результат у ученичества был разный. Одни профессии просто давали возможность зарабатывать на хлеб насущный, тогда как другие открывали путь к вершинам социальной лестницы, поскольку те же изготовители предметов роскоши общались со знатными и богатыми людьми, имели большие связи, и именно из них выбиралась городская верхушка.
Сыновья дворян
Ну а как же дворяне? Наверняка у детишек богатеев было настоящее беззаботное детство со средневековым денди и барби, скажете вы. Ни в коем случае. После получения начального образования — дома или в школе-пансионате, мальчики начинали готовиться к единственно возможной для дворянина карьере — военной. То есть к тому, чтобы стать рыцарем.
Впрочем, был еще один вариант — стать священником. В таком случае ребенка оставляли в монастыре, где он и получал необходимое для клирика образование.
Ну а жизнь будущего рыцаря, как пишет Мишель Пастуро, начиналась с долгого обучения сначала в отцовском доме, а затем, с 10-12 лет, у богатого родственника, крестного или покровителя. В основном этим человеком был сеньор отца мальчика. Цель начального образования — обучить элементарным навыкам верховой езды, охоты и владения оружием. Следующий этап, более длительный и более сложный, представлял собой уже настоящее профессиональное и эзотерическое посвящение и проходил он в группе. На каждой ступени феодальной пирамиды сеньора окружало нечто вроде «рыцарской школы», где сыновья его вассалов и, в некоторых случаях, его менее состоятельные родственники обучались военному мастерству и рыцарским добродетелям. Чем влиятельнее был сеньор, тем больше набиралось у него учеников.
Прислуживая ему за столом, сопровождая на охоте, участвуя в увеселениях, мальчики приобретали опыт светского человека. Кроме того, будучи пажом, ребенок учился хорошим манерам, игре на музыкальных инструментах, пению, танцам и стихосложению. Юный паж должен был усвоить такие ценности, как доблесть, храбрость, стремление к славе, великодушие, бескорыстное поклонение даме.
В какой-то степени обучение будущих рыцарей очень напоминает обучение будущих ремесленников. Те были сначала учениками, бесправными и бесплатными, потом становились подмастерьями, работающими за жалованье, и только если у них хватало денег или удачи открыть свое дело, они превращались в мастеров — полноправных и весомых членов общества. Получив необходимые знания и навыки, дворянские дети получали звание оруженосца и должны были носить его минимум до достижения 21 года, после чего могли быть посвящены в рыцари. Правда в те времена получение такого звания было делом недешевым и хлопотным. Не всем оно было по карману, поэтому некоторые добровольно оставались всю жизнь в звании оруженосца.
Теперь давайте поговорим о ступенях образования невоенных жителей. Именно в средневековье, которое почему-то принято называть темным, появилось вообще такое понятие как университеты. Кто тогда там учился? Человек с университетским образованием в Средневековье встречался примерно также часто, как в наше время звание доктора наук — вроде явление обычное, но далеко не повсеместное. То есть вероятность встретить такого человека. Другое дело, люди, окончившие начальную школу, то есть умеющие как минимум читать, писать и считать.
Сохранились данные, что во Флоренции в 1338 году было около десяти тысяч школьников. Это на город со стотысячным населением. Вот что писал флорентийский хронист Джованни Виллани (цитата): «От 8 до 10 тысяч мальчиков и девочек учатся читать, от тысячи до тысячи двухсот мальчиков в шести школах изучают счет и алгебру. Тех же, кто обучается грамматике и логике, насчитывается от пятисот пятидесяти до шестисот человек в четырех больших школах».
Уровень грамотности
В то время около 40 % жителей было моложе 18 лет. С нехитрыми подсчётами выясняем, что в школе учился каждый четвертый ребенок, то есть как минимум 25 % жителей в итоге становились грамотными. В Англии в городах в тот же период, по подсчетам историка Яна Мортимера, грамотными были около 20 % жителей.
«Заседания поместных судов тщательно протоколируются, равно как и финансовые дела каждого поместья, — пишет он. — Каждый епископ ведет реестр. В каждом большом поместье на каждого богатого землевладельца работают клерки. У каждого судьи есть конторские работники, равно как у каждого шерифа, сборщика вЫморочного имущества и коронера (это должностное лицо, расследующее смерти с необычными обстоятельствами). Большинство богатых купцов ведут бухгалтерию в том или ином виде. К 1400 году даже церковные старосты умеют вести баланс доходов и расходов. Все профессионалы в городе — врачи, юристы, нотариусы, хирурги и школьные учителя — умеют писать и читать, около 20% остальных ремесленников тоже грамотны. В сельской местности основную часть грамотного населения составляют поместные клерки и приходские священники.
То есть, 20–25 % грамотных. Довольно неплохой результат, если учесть, что речь идет о людях, получивших школьное или равноценное ему домашнее образование. Еще раз отмечу, что они умели писать. Не только читать, а именно писать.
Нам с вами сегодня сложно понять, в чем собственно разница. Мы ведь читать и писать учимся одновременно. Но в Средние века все было иначе, это были два отдельных процесса. Поэтому множество людей умели читать — кто-то бегло, кто-то с грехом пополам, но при этом совершенно не умели писать, как например Карл Великий. Собственно, этим объясняются крестики вместо подписей королевских чиновников на документах 9-10 веков. Прочитать они их могли, но не более того. Конечно, никто бы в здравом уме не стал бы удостоверять документ, если бы не смог его вначале прочитать, мало ли что вам подсунут на подпись.
А вот как учились читать? Происходило это не по буквам, а по словам и целым речевым конструкциям. Если вы изучали иностранные языки по различным ускоренным методикам, то наверняка понимаете, о чем идет речь. В Средневековье для этого часто использовались молитвы или какие-то простые, всем известные тексты. Выглядело это так. Вот у вас есть предложения «папа ест кашу» и «король пьет вино». Вы знаете, как они звучат, знаете, кто такой папа и кто такой король, что такое вино и каша и что значит «ест» «пьет». Читаете их раз за разом и постепенно запоминаете, как выглядят эти слова «папа», «король», «ест», «пьет» «кашу» и «вино». В следующий раз, когда вы встречаете предложение «папа пьет вино» вы уже понимаете, что это значит. Вот так постепенно и формируется навык чтения.
Двигаемся дальше и переходим ко второму этапу — средней школе
Если в начальной к XIV веку обучался уже примерно каждый четвертый-пятый ребенок, то в средней их ряды сокращались в пять-десять раз. Поясню почему: крестьянам тратить на это деньги не было никакой нужды. Ведь дитятко читать-писать худо-бедно научилось, яблоки и стога сена посчитать может, а значит вполне может трудиться. Ремесленникам — аналогично, ведь далее надо было осваивать практические навыки, чтобы учиться будущей профессии. Так что в среднюю школу переходили в основном дети торговцев и чиновников.
В городах Италии, например, после начальной школы, где дети примерно до 11 лет получали азы знаний, шла так называемая счетная школа (которую условно можно считать средней). Ее большой плюс в отличие от многих современных заключался в том, что упор в них делали на практических целях, поэтому там обучали алгебре, геометрии, астрономии, а также бухгалтерии и на минуточку основам банковского дела. В купеческой Италии платить за среднее образование могли в основном богатые торговцы, и следовательно на них школы и ориентировали свою программу.
Альтернативой счетной школе была школа грамматическая, которая тоже давала среднее образование, это уже аналог нашего гуманитарного образования. Как и сейчас, она в обществе считалась менее полезной, но все же была достаточно популярной, чтобы во Флоренции в середине XIV века было четыре таких школы. Там учили латинской грамматике, читали древнеримскую литературу, изучали мифологию и древнюю историю.
Ну и наконец высшее образование
Здесь опять же обратимся к нашему флорентийскому хронисту Джованни Виллани, благодаря которому у нас есть четкие данные. В том же 1338 году в той же Флоренции было примерно 500–600 студентов на сто тысяч населения. То есть всего чуть больше 0,5 %. И это богатый торговый город в Италии — одной из наиболее просвещенных стран Европы той эпохи. В большинстве городов этот процент был ниже. Но с другой стороны — в 1338 году во Флоренции еще не было своего университета, там был лишь аналог колледжа, тогда как в Болонье или Париже — крупных университетских городах — количество студентов исчислялось тысячами.
Рассказать объективно, как выглядело средневековое высшее образование — дело весьма трудное, поскольку ЕГЭ тогда не было, как и какой-либо единой системы обучения. К тому же за все Средневековье, которое охватывает период в тысячу лет, все много раз менялось.
Средневековые университеты
Университетов в Средние века было предостаточно. Вообще старейшим в Европе считается Болонский университет, основанный в 1088 году. Поначалу там преподавали лишь юриспруденцию, и вскоре он приобрел огромный авторитет. Через сотню лет были открыты факультеты философии, теологии и медицины.
Оксфордский университет, по некоторым данным, был основан около 1098 года, по другим — примерно в середине XII века. Парижский университет ведет свою историю примерно с 1150 года, а в начале XIII века ему были дарованы права, привилегии, освобождение от налогов, самоуправление и даже право иметь свою печать.
В 1180 году во французском городе Монпелье появился медицинский факультет. В конце XIII века он превратился в полноценный университет, где изучали медицину, право, теологию и философию.
Кембриджский университет был основан в 1209 году в английском городе Кембридж, по некоторым данным — частью студентов и преподавателей, отколовшихся от Оксфорда.
В 1218 году богословская школа при соборе в испанской Саламанке была преобразована в университет, в котором функционировали кафедры канонического и гражданского права, медицины, логики, грамматики и музыки. В 1255 году Папа Римский подтвердил его статус и даровал его выпускникам право преподавания по всему миру.
В 1229 году в Тулузе был основан теологический университет, который, впрочем, вскоре превратился в одну из сильнейших высших юридических школ Европы.
Даты основания, надо признаться, примерные — первенство Болоньи оспаривают почти все перечисленные высшие учебные заведения, плюс университеты Пармы и Салерно, называющие датой своего основания аж X век.
Всего же к концу XIII века в Европе существовало около полутора десятков университетов. К концу XIV века их уже было, по разным данным, 40–50, а к началу XVI века количество перевалило за сотню.
Устройство университета я опишу на примере Парижского университета, потому что про него сохранилось довольно много информации.
Обучение шло на латыни. Этот язык был понятен ученым людям и духовенству во всей Западной Европе. Поэтому абсолютно не имело значения, кем по национальности был ученик или преподаватель – немцем, французом, итальянцем или англичанином.
Теперь про факультеты
Факультетов, как правило, было четыре:
- — богословский,
- — юридический (или канонический),
- — медицинский,
- — и артистический.
Причем артистический (позже он получил название «философский») факультет был в иерархии ниже прочих, так как был подготовительным ко всем остальным. Там изучали семь свободных искусств — грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку. То есть студенты на нем получали некие общие энциклопедические знания, а уж потом могли поступить на богословский, юридический или медицинский.
Преподавание в университете Средневековья тоже отличалось. В основе лежали лекции и диспуты, причем лекции студенты не записывали, а старались запомнить, а потом их обсуждали. Каждый день обучения был тщательным образом распланирован. Ранним утром (летом обычно не позже 5 часов) начинались обязательные лекции, они оканчивались около 8–9 ч. утра. После обеда проходили необязательные чтения. Дополнением к лекциям служили диспуты. Порядок и время этих словесных баталий были определены правилами университета. Иногда диспуты длились несколько дней: так, в 1552 году в Кельне в течение 4 дней по четыре представителя от каждого факультета поочередно вступали в словесную битву. Спор часто принимал столь оживленный характер, что администрация должна была принимать меры для предотвращения стычки.
При этом в университетах не было ни верхней, ни нижней планки обучения, поэтому учиться в теории могли как совсем дети, так и взрослые мужчины. Что касается социального состава, то в большинстве своем это были отпрыски чиновников, торговцев, состоятельных горожан и фермеров. Дворяне в университетах тоже попадались, но куда реже. Поскольку академическому учению они предпочитали военную карьеру. Чаще в университетах оказывались именно младшие сыновья, которые получали, например, степень юриста.
Важно подчеркнуть, что проблемы, конечно же, были. В частности, наука в Средние века находилась под сильным влиянием церкви. Главным способом достижения истины считалась схоластика, или «школьная наука». Ученые-схоласты не признавали роль жизненного опыта людей, полагаясь всецело на мнение авторитетов прошлого, и, в первую очередь, христианского Священного писания. Схоласты пытались своими логичными рассуждениями доказать правоту веры. Самыми знаменитыми среди них были Пьер Абеляр и Фома Аквинский. Последний особенно почитался католической церковью. Его называли «ангельским доктором», а после смерти объявили святым и признали в качестве «учителя церкви».
Другим известным ученым был Роджер Бэкон, который в своих работах высказывал предположения о создании в будущем лодок без гребцов, летательных аппаратов, самодвижущихся повозок. Считается, что он предсказал изобретение микроскопа и телескопа, а также был одним из изобретателей линз для чтения. Научные взгляды Бэкона вызывали недовольство невежественных священников. Сочинения ученого были запрещены, а сам он 14 лет провел в тюрьме.