Сестры и тетки султана как в сериале, так и в истории - очень важные и влиятельные фигуры. Они получали неплохое жалование, выходили замуж за высокопоставленных чинов, помогали своим матерям проворачивать «темные делишки», оказывали на султана определенное влияние в государственных вопросах, получали лучшее образование, читали книги. В сериале про сестричек султана Сулеймана никто не забыл - барышни получились очень разные по характеру, поведению, целям и взглядам на жизнь.
Начнем с той, которую нам показали первой, Хатидже-султан, цветочек османской семьи и всеобщая любимица. Кроткая, ранимая, неспособная жить самостоятельно, как огня боящаяся родителей, интровертного типа молодая нежная девушка будто само воплощение Эвтерпы, музы лирической поэзии. С детства мечтательная султанша была влюблена в друга своего брата, Ибрагима, брак с которым при живом отце султане Селиме был невозможным. При одном намеке на помолвку госпожи с простым сокольничим его могли казнить, чего она и боялась скорее всего (ну, хоть кто-то об этом думает. Михринисе и Хуриджихан стоило бы поучиться). Даже когда отец умер, а брат взошел на престол, Хатидже-султан панически боится, что кто-то кроме Гюльфем узнает об их чувствах. Ее панические страхи, которыми она регулярно изводила весь дворец, будут сопровождать ее до кончины Ибрагима. Она хотела одного в этой жизни - Ибрагима, только он один был нужен ей счастья и спокойствия. Супруг должен был 24/7 быть рядом, ей даже дети стали не нужны после его казни, она будто забыла о них. Наследие обожаемого мужа, его дети, были обречены видеть бледную как смерть маму в траурной одежде без улыбки на лице. Она даже не думала начать жить заново хотя бы ради них. Одержимая Ибрагимом как при его жизни, так и после смерти, Хатидже хоть и отомстила, но не смогла достичь желаемого - привязать Ибрагима к себе навечно. Звучит жутко, но ее больная привязанность, ее истерики и поведение будто кричат об этом.
Сестра Хатидже Бейхан-султан более приземленна и уравновешенна. Она не участвовала в интригах, после казни мужа смогла жить ради детей дальше. Она живет для и ради семьи, как-то даже посоветовала Хатидже простить Ибрагиму измену ради сохранения брака и не хотела верить, что Ферхат-паша мог брать взятки. Преданная жена так и не смогла простить повелителю гибель своего обожаемого супруга. Главная цель и центр ее жизни - это семья, муж и дети.
Шах Хубан очень напоминает мне Ибрагима, они мыслят и действуют аналогично, движут ими не желание власти и богатства, а комплексы. Об ахиллесовой пяте (комплекс раба) Ибрагима-паши, которую он стремился компенсировать влиянием, состоянием и могуществом, я уже писала в предыдущей статье, а больное место Шах-султан - недостаток внимания, «недолюбленность». Сестры знали об этом, Бейхан прямо упоминала, что Хатидже всегда была любимицей родителей и брата, была женой Великого визиря, наиболее приближенной к настоящей власти, а Шах всегда хотела быть на ее месте. Позже жена Лютфи-паши действительно поставит мужа на пост Великого визиря, поселится во дворце Хатидже-султан и начнет двигаться вперед - стремиться поставить на престол Мустафу, чья мать легко поддается чужому влиянию. Все ради того, чтобы восполнить тот недостаток внимания, зависть по отношению к Хатидже. В итоге она все потеряла не без помощи Михримах, хоть и была близка к цели, но без мужа, который выступил бы ее руками, глазами и ушами, это было бы почти невозможно.
Фатьма производит впечатление беспечной и недалекой женщины (особенно на фоне сестер), которую кроме мужчин и веселья ничего не интересует, но это волк в овечьей шкуре. У нее тоже были свои амбиции, которые она сболтнула Михримах. Сказала, мол, без матери ты бы взяла в свои руки всю власть, управляла бы гаремом, достигла и получила бы все, что хотела. Фатьма судит по себе и сама соответственно, об этом мечтала. Все, чего хотели Хатидже, Шах Хубан и Фатьма, осуществилось бы с приходом Мустафы на престол. Первая отомстила за смерть мужа, вторая достигла настоящей власти и влияния, компенсировав свои комплексы и обиды этим, а третья творила бы чего хотела.