Мы продолжаем цикл статей об экзистенции послепотопных людей и великанов. И сегодня поговорим о полузабытом сегодня Нимроде - первом послепотопном царе и строителе многих городов (Быт.10:10).
В Книге Бытия Нимрод изображается как "сильный зверолов пред Господом [Богом]" (Быт.10:8). Однако в памяти современников (а мы говорим об эпохе расселения потомков патриарха Ноя по планете всей) этот человек остался грозным царем и злобным тираном, постоянно навязывавшим свою волю не только потомкам Ноя, но даже великанам-рефаимам, которые чудом уцелели после Всемирного потопа (Быт.14:5).
Личность загадочного царя Нимрода вызывает целый ряд вопросов... Хочется понять: 1. Кто же такой этот Нимрод? 2. Чем он прославился? 3. Какие царства основал и как правил? 4. Чего хотел, к чему стремился? 5. Почему Нимрода боялись даже рефаимы? Давайте разбираться...
1. Кто такой царь Нимрод? В синодальном переводе этот царь - Нимрод (Немврод). Но в еврейской Библии, Талмуде (иудейских преданиях) и восточных легендах он именуется и "Невродом", и "Нимвродом".
В Септуагинте имя этого человека обозначается словом "Νεμβρωδ", что в переводе с греческого означает "восстанем" (перед нами повелительное наклонение 1 лица множественного числа от глагола "восставать").
Нимрод любил восставать и повелевать ? О, да. Судя по имени, это, действительно, так. Слово "Немврод" - производное от еврейского глагола "μβρωδ" ("марад/мрад"), что значит "огорчать, досаждать, восставать, возмущаться". В литературном переводе слово "Νεμβρωδ" будет значить "бунтовщик, мятежник, возмутитель" (цит. по: А. П. Лопухин. Толковая Библия). У свт. Филарета Московского (Дроздова) "имя Нимрода значит бунтовщика или горделивца" (цит. по сайту: "Экзегет.ру").
Был ли Нимрод исполином (рефаимом)? А вот это нет. Нимрод никакого отношения к исполинам (рефаимам) не имел. Он был хамитом и хушитом (Быт.10:6-8). Иначе говоря, являлся сыном Хуша, которого родил Хам (да-да, тот самый Хам, что вел себя по-хамски по отношению к отцу - Ною).
Тем не менее, совершенно очевидно, что Нимрод точно был гиборимом, иначе говоря, силачом и здоровяком; человеком, выдающимся своей физической силой. Ибо физическая сила Нимрода, согласно Писанию, не имела аналога среди человеков. Подобно рефаимам, Нимрод являлся великаном (по виду, а не по происхождению), богатырем, "Валуевым".
В Библейской критике существует несколько мнений о царе Нимроде. Одни ученые связывают его с халдейским охотником Издубаром (Гишдубаром). Другие - с Мардуком. Третьи - с целым народом.
2. Чем прославился Нимрод? Среди всех потомков Ноя (и великанов-рефаимов) Нимрод прославился как величайший охотник. Книга Бытия называет Нимрода "сильным звероловом" перед Богом. Это значит, что никто из людей не мог превзойти Нимрода в охотничьем искусстве.
Почему? В Талмуде можно найти довольно любопытный ответ на этот вопрос... Согласно агадическим преданиям, Нимрод стал великим звероловом благодаря древнему артефакту - кожаным ризам Адама и Евы. Эти ризы, якобы имели, чудесное свойство: они давали власть повелевать зверями (как это происходило до грехопадения Адама). Животные будто бы видели Нимрода в кожаных ризах Адама и не убегали от него, но падали перед ним на землю. А он спокойно их убивал. Почему и стал великим охотником. А потом даже царем (wiki/ЕЭБЕ/Нимрод).
Православная экзегеза, понятно, не признает это талмудическое предание. Само занятие охотой святые отцы считают довольно предосудительным. Так, блаженный Иероним Стридонский говорит, что в Библии "слово охотник, ловчий никогда не понимается в хорошем значении". Ибо весьма успешно охотились и Измаил (Быт. 16), и Исав (Быт.27), однако оба так и не стали избранниками Божиими.
Тем не менее, факт удивительного охотничьего искусства Нимрода отнюдь не оспаривается. Прп. Ефрем Сирин (306-373 гг.) приводит древнюю пословицу о Нимроде, сохранившуюся даже до его (Сирина) дней. Вот она: ""Будь как Неврод (Нимрод - Христофор+), исполин ловец, прославившийся в бранях Господних" (Толкование на Книгу Бытия).
У Джека Лондона славное (для охотника) прозвище "Нимрод" получает главный герой рассказа "Осколок третичной эпохи" Томас Стивенс. Стивенс называется "Нимродом" неспроста. Герой совершает эпический охотничий подвиг. Он убивает последнего оставшегося в живых мамонта.
3. Какие царства основал Нимрод и как правил? В Книге Бытия Нимрод становится основателем 4 городов или царств (в те времена царством считался город из нескольких зданий, а царем - глава рода с посохом (жезлом) вместо короны в руке). Бытописатель говорит: "Царство его (Нимрода - Христофор+) вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар" (Быт. 10:10). Эти 4 города: Вавилон (который мы знаем), Эрех (Эдесса, Варка), Аккад (Ктесифон), Хална (Селевкия) - впоследствии образовали конфедерацию (союз) и положили начало политической жизни всего древнего мира в районе Междуречья.
Как правил Нимрод? По Книге Бытия видно, что великий охотник был очень жестким правителем. С Нимродом так и не ужился Ассур, второй сын Сима. Во время правления Нимрода Вавилоном Ассур вышел из конфедерации и "построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах" (Быт.10:11).
По мысли блаженного Иеронима Стридонского, Нимрод "первым стал править как тиран, что ранее было не принято в народе" (Еврейские вопросы на Книгу Бытия). Свт. Иоанн Златоуст называет Нимрода человеком жестоким и гордым (Беседы (гомилии) на Бытие, 29). Свт. Филарет Московский сравнивает Нимрода с "хитрым притеснителем".
4. Чего хотел царь Нимрод? О цели жизни Нимрода хорошо сказал автор 1 книги Паралипоменон. Здесь говорится, что сей Нимрод "начал быть сильным на земле" (1Пар.1:10). Это значит, что Нимрод возгордился своей физической силой и, по сути, продолжил богоборческое дело допотопных исполинов, которых Бог хотел истребить потопом (Быт.6:4-7).
Нимрод желал мирового господства. Он основал Вавилон и хотел завоевать другие страны. Из Книги пророка Михея (Мих.5:6) мы узнаем, что Нимроду (Немвроду) удалось подчинить себе Ассур (Ассирию).
Возможно, поэтому в церковнославянском тексте Нимрод называется "исполином": "Ху́съ же роди́ Невро́да: се́й нача́ бы́ти исполи́нъ лове́цъ на земли́" (1Пар.1:10). "Исполин" - это аллюзия на допотопных великанов или гигантов (в Септуагинте Нимрод сравнивается с гигантами - γίγας).
В "Иудейских древностях" Иосиф Флавий выставляет Нимрода врагом не только Бога, но и людей, ибо приписывает первому царю инициативу построения знаменитой Вавилонской башни. Согласно Иосифу Флавию, Нимрод был богоборцем. Этот царь будто бы хотел сделать себе имя с помощью башни. И дал приказ строить ее в долине Сеннаар (Быт.11:2).
5. Почему Нимрода боялись даже рефаимы? Тема рефаимов на канале разобрана достаточно подробно. Ссылки на статьи об этих чудовищного роста великанах можно найти в конце текста. Ко всему сказанному можно добавить только то, что рефаимы, несмотря на свой огромный рост и амбиции, никогда не выигрывали в схватках. Ибо Давид поразил Голиафа. С другими гигантами расправились слуги Давида. Причем, без труда.
Однако еще раньше и так уже смирившихся (?) после потопа рефаимов (живших в городе Аштероф-Карнаиме) разгромил царь Кедорлаомер в союзе с 3 другими царями: Амрафелом (из Сеннаара), Ариохом и Фидалом. Этот союз часто называют коалицией четырех царей.
Вообще, эти четыре царя шли на юг совсем не на рефаимов. Четыре северных царя хотели просто подавить восстание пяти южных царей: Беры, Бирши, Шинавы, Шемевера, Белы. Последние отложились от первых, и 4 северных царя решили наказать 5 южных царей. Произошло сражение у смоляных ям, и пять царей проиграли четырем (Быт. 14:10).
В ходе этой войны попали под раздачу все потомки исполинов, выжившие при потопе: рефаимы, зузимы и эмимы (Быт.14:5). Эти великаны не участвовали в сражении у смоляных ям, соблюдая нейтралитет, но все равно были поражены пришедшей с севера коалицией четырех царей: Амрафелом (из Сеннаара), Ариохом, Кедорлаомером и Фидалом.
При чем же здесь Нимрод? А при том....Существует древняя легенда, согласно которой великаны-рефаимы в этой войне пострадали от рук жестокого Нимрода, который будто бы скрывался под именем царя Амрафела (эта легенда приводится в Талмуде), пришедшего из Сеннаара.
Таким образом, в ранний допотопный период родоначальником всего земного зла становится именно древний царь Нимрод. Он первым создает на земле царства, первым начинает править как тиран, первым восстает против Бога. Он же развязывает первую на земле войну.
А что знаете о жестоком царе Нимроде и его жизни вы, дорогие читатели? Оставляйте комментарии, не забывайте про лайки (если статья понравилась) и, конечно, подписывайтесь на канал «Христофор+».
Читайте также другие статьи:
Каким был рост Голиафа и почему израильтяне "ужаснулись" при виде его?
Кем были Библейские рефаимы (исполины) и кто из них оказался "последним из могикан"?
Зачем Христос до Крещения жил в Назарете - самом презираемом городе Галилеи? (Мар.1:9)