ОТ ВОЛЬНОГО ОЛЕНЯ ДО ХИЩНОГО ОРЛА (ПЕЧАТИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ ХVII-ХVIII веков).
Донское казачество, в этот период именовавшееся как военно-политическая организация «Войско Донское», на протяжении веков имела свои печати.
До эпохи Петра I донские казаки, как вольные люди, имели печать, на которой был изображен вольный олень, пораженный стрелой царского самодержавия: раненый, но свободный!
Царь Петр «даровал» донским казакам свою печать. А было это так…
Решив «прорубать окно» в Европу через южные (теплые) моря, Петр I многократно посещал Землю Войска Донского. Его визит в стольный казачий град Черкасск 1703 году не прошел бесследно для казаков. Тогда-то они и получили знаменитую печать с обнаженным казаком на бочке из-под вина. Летом 1703 года, высадившись на пристани Черкасска (ныне станица Старочеркасская Ростовской области), царь прошел на торговую площадь донской казачьей столицы, направляясь к майдану. Здесь он встретил обнаженного казака при оружии, сидящего верхом на пустой бочке из-под вина. Вот как описывает этот момент известный донской историк и писатель, войсковой атаман П.Н. Краснов: «Петр, в простом немецком платье, со своей дубинкой в руках, в сопровождении дежурного при нем офицера, которые назывались «денщиками», гулял по городу. Петр любил веселье народное, любил гульбу, она напоминала ему заграничные города, где все веселы и подвижны, и оживление шумного Черкасска ему нравилось. Увидев молодца в одних портах, но с саблей и ружьем, Петр подошел к нему.
- Эй, отвага-молодец, - сказал царь казаку, - для чего не продал ты ружье вместо рубахи? За него дали бы много. А за рубаху ты и осьмухи не получил.
- Сбыть ружьё казаку непригоже, - мрачно отвечал казак, с ружьем я и службу царскую отбуду, и шелковую рубаху добуду!
Понравился ответ царю».1
В 1704 году по приказу Петра I была учреждена новая печать Войска Донского с изображением обнаженного казака в папахе с саблей и ружьем сидящего на бочке.2 Сохранился указ Петра I в Посольский приказ от 2 августа 1704 года, писанный из Нарвы, «рукою боярина Федора Алексеевича Головина». Он гласит: «Сделать печать донскую серебряную, величиною такову, как при том вложен образец и вырезать надпись, как на нем подписано, а в середине вырезать во всем, как у них водится, на печати мужика (мужчину), сидящего на бочке, держа в одной руке кальян и в сабле припоясана, только прибавить и вырезать в другой руке фузею, и взять для того из Оружейной палаты мастера Левкина, который печати резал».3
В этой петровской печати есть свой скрытый смысл. В обстановке нарастающего наступления самодержавной власти на традиционные вольности донских казаков Петр I хотел полностью обосновать свое право на подчинение донцов самодержавному правительству. «Даруя» печать казакам, он как бы подчеркивал, что донскую вольницу необходимо вовремя взять «под высокую руку государеву». Вот почему донцы не особо любили «дарованную» Петром печать.
Нелишне отметить, что в период 1918-1920 годов именно эта петровская печать с вооруженным казаком верхом на бочке являлась государственной печатью самостоятельного государственного образования под названием «Всевеликое Войско Донское».1
В 1775 году Войско Донское получило новую печать от императрицы Екатерины II. На этой печати был изображен двуглавый российский орел с надписью «Печать Войска Донскаго». Донские атрибуты казачьей вольности полностью отсутствовали.
Так завершился многовековой путь донских казачьих печатей: от вольного оленя до хищного орла!
1 Краснов П.Н. Картины былого Тихого Дона. М., 2011. С. 139.
2 Государственный архив Ростовской области (ГАРО). Ф. 46. Оп. 1. Д. 6. Л. 3.
3 Акты Лишина. Т. 3. Новочеркасск, 1894. С. 96.
1 Архив русской революции. Книга V. Берлин, 1922. С. 196.
Михаил Астапенко, историк, член Союза писателей России.