Матрёшка
Матрёшка – русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол – обычно три и более. Обычно имеют форму яйца с плоским донцем и состоят из двух разъемных частей, верхней и нижней. На традиционных матрешках изображена женщина в красном сарафане и платке. В наше время темы для росписи матрешки разнообразны: сказочные персонажи, девушки, богатыри и др.
Появление знаменитой игрушки связно с именем великого русского святого преподобного Сергия игумена Радонежского (1314–1392). По его благословению братия Троицкого монастыря, несущие плотницкое послушание, стали резать различные деревянные поделки, игрушки, матрешки. Готовые игрушки монахи раздавали всем детям, которые приходили вместе со своими родителями на богомолье в монастырь[1].
В XV в. вокруг Троицкого монастыря стали селиться люди. Со временем вблизи обители образовались слободы и села. «К стенам монастыря примыкали Служние слободы, где жили доверенные чиновники, осуществлявшие управление монастырскими вотчинами. Недалеко от монастыря возникли села: Клементьево (на юге от монастыря), Копнино (на юго-западе), Панино (на западе), Благовещенское (на северо-западе), Кукуево (на севере). Эти села со временем образовали кольцо вокруг монастыря и позже были включены в единый посад» [2].
Многие селяне были обучены монахами резьбе по дереву и изготовлению различных игрушек. До революции в Сергиевом Посаде насчитывалось 300 мастерских! Игрушки резали из липы и после раскрашивали изделие яркими красками. Со временем эта традиция стала распространяться в других монастырях. Троицкие игрушки и матрешки русский народ полюбил, и они настолько укоренились в памяти народной, что стали символами народного творчества. Многие резчики и целые артели стали развивать этот промысел.
Деревянный резной промысел на Руси получил свое большое развитие в XVII столетии и достиг расцвета на рубеже XVIII–XIX в. С начала 1880-х гг. для сохранения и развития кустарного производства приняло деятельное участие Московское губернское земство.
В 1891 г. в Сергиевом Посаде была открыта учебно-показательная мастерская под руководством В.И. Боруцкого, в работе которой принимали участие профессиональные художники, мастера, педагоги.
К началу XX в. в среде русской художественной интеллигенции появился большой интерес к коллекционированию произведений народного искусства. Делом сохранения традиций стали заниматься земства, некоторые меценаты, а также частные художественные кружки.
На Первой Всемирной выставке, которая проходила в Париже в 1900 г., Матрёшка получила бронзовую медаль. Россия представила на выставку самую большую экспозицию, в ходе которой, получила наибольшее количество наград – 1587! Массовому распространению Матрёшки за рубежом способствовали ежегодные ярмарки в Лейпциге. С 1909 г. русская Матрёшка стала постоянно выставляться в Берлине и Лондоне.
Со временем в Сергиевом Посаде появилось множество мастерских по изготовлению матрешек, среди которых наиболее известные – мастерские Ивановых и Богоявленских. После революционного лихолетья производство игрушек и матрешек в Сергиевом Посаде не прекратилось. В 1928 г. артель матрёшечников была переименована в фабрику игрушек и культтоваров. После 1940-х гг. традиции изготовления матрешек частично были утрачены. С этого времени разработкой образов для фабричного производства матрёшек стали заниматься художники художественно–производственных мастерских.
Сегодня официальным изготовителем традиционной Сергиев-Посадской матрешки является ЗАО «Художественные изделия и игрушки».
Сергиев-Посадская Матрёшка – яркая, контрастная игрушка, расписанная гуашью. Мастера применяют простые приемы росписи, в конце наносят лаковое покрытие. Основные линии обозначаются ярким черным контуром или выжигаются – в этом тоже состоит отличительная особенность Сергиево-Посадской матрешки. В росписи обычно используются несколько цветов: красный, желтый, черный, золотой, зеленый, розовый и синий»[3]. В России существует еще три вида Матрешки: Семеновская, Тверская, Вятская.
Слово Матрёшка восходит к скифо-арийскому языку:
मति /mati/ мати– мысль; замысел; молитва, гимн (f.) + ऋष् /ṛṣ/ риш – течь, струиться + क /ka/ ка – тело, душа (m.); радость, веселье (n.)
मति /mati/ мати
1. f. мысль; замысел
2. цель
3. представление, понятие
4. мнение
5. уважение
6. молитва, гимн; मतिं कर् сосредоточить мысль на чём-л.; решать что-л.
ऋषि /ṛṣi/ риши
1. m. певец свящ. гимнов
2. автор свящ. гимнов
3. риши, мудрец
4. отшельник
5. pl. семь звезд Большой Медведицы
ऋषिवत् /ṛṣivat/ ришиват – подобно мудрецу риши (adv.)
ऋष्व /ṛṣva/ ришва
1. высокий, возвышенный
2. знатный
3. благородный
ऋष् /ṛṣ/ риш(P. pr. /ṛṣati/ — I; fut. /arṣiṣyati/; pf. /ānarṣat/; aor. /ārṣīt/; pp. /ṛṣṭa/)
1. течь
2. струиться
राशि /rāśi/ раши
1. m. груда, большое количество
2. множество людей; толпа
3. стая
क /ka/ ка
1. m. nom. pr. о многих богах
2. солнце
3. душа
4. тело
5. время
6. n. радость; веселье
7. вода
8. голова
Н.В. Солнцев
[1] Голубинский Е.Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. Жизнеописание преподобного Сергия и путеводитель по Лавре. М., 1892. С. 145.
[2] Балдин В.И., Манушина Т.Н. Троице-Сергиева Лавра. Архитектурный ансамбль и художественные коллекции древнерусского искусства XIV–XVII вв. М.: Наука, 1996. С. 134.
[3] Дайн Г. Л. Игрушечных дел мастера: Книга для учащихся. М.: Просвещение, 1994. С. 67.