Доброго времени суток! Спасибо вам за то, что вы интересуетесь ходом истории нашего человечества, ведь это чертовски интересно, а главное познавательно, потому как, изучая историю, мы не только изучаем самих себя, но и имеем возможность предсказывать будущее! Да, этот материал может быть немного сложным, но зато заставляет пошевелить мозгами.
Приятного времяпровождения!
Предисловие
Каким образом развивалась наше человеческое общество? Все мы знаем, что когда-то давно были Египтяне с фараонами и пирамидами, был Вавилон с Висячими садами, Греки со своей культурой и Римляне с мощной армией, а дальше варвары, Средневековье, Новое время и сейчас мы живём в Новейшем времени. На самом же деле общество развивалось гораздо сложнее, чем нам кажется на самом деле. Например, в мире существует четыре основные теории развития человечества.
- Теория эволюции и однолинейного развития (Марксизм и др.). Они утверждают, что всё развивается в строгой закономерности от племенного к феодальному, от феодального к капиталистическому, потом к коммунистическому. Наше общество от сгустков племён перешло в постиндустриальное общество современности. Это в общих чертах.
- Теория цивилизаций. Они считают, что не существует единой истории человечества, а есть только сгустки активности некоторых цивилизаций, у которых была своя собственная история.
- Мир-системный подход. Такие люди выделяют три модели общества: мини-системы, мир-империи и мир-экономики. Также эти модели могут меняться друг за другом, но рассматриваются они не в ходе истории, а в пространстве, что даёт более полно воспринимать саму историю.
- Многолинейная теория эволюции. Подразумевает несколько вариантов развития политических систем. Что в зависимости от расположения и некоторых других факторов, развитие народа может идти своим путём, не подчиняясь мировому ходу истории.
Многолинейное и однолинейное развитие
Самые наверное близкие теории - это теории многолинейности и однолинейности. Потому как считается, что однолинейная теория уже стара, а на смену ей пришла многолинейная. Сторонники более современной теории (многолинейная теория возникла позднее) считают, что эволюция человечества могла бы быть просто уничтожена, если бы шла в чёткой закономерности и по одному пути, также они отмечают, что культуры разных народов отличаются также, как и, например, разные виды животных.
Однако, я бы от себя отметил, что многолинейная теория и однолинейная не противоречат друг другу, а только дополняют. Из однолинейной вытекает многолинейная, то есть если взять один ареал возникновения народностей, то можно отметить, что их развитие шло согласно однолинейной теории, то есть по причине их особого климата и других особенностей среды обитания, векторы их развития лежат в одной плоскости, а вот если брать глобальный масштаб, то конечно народы, например, Америки развивались совсем по-другому, нежели народы той же Африки или Азии, в этом наверное и есть сама суть этих двух теорий.
Чтобы подытожить разглагольствования по поводу этих двух теорий, я, пожалуй, сформулирую короткие тезисы:
Однолинейная теория постулирует, что вне зависимости от ареала, человек остаётся человеком, поэтому любое общество развивалось во многом одинаково, то есть в истории их развития присутствуют существенные идентичности.
Многолинейная теория предполагает, что при одинаковых обстоятельствах, народности могут развиваться одинаково, однако, рассматривая мир в целом, стоит учитывать природные различия , из-за которых во многом появляются различия в развитии культур и обществ в целом.
Опровергая теории выше, некоторые историки и эволюционисты уверены, что в истории нельзя пренебрегать деталями и конкретикой.
Мир-системный подход
Мир-системная теория/анализ/подход предполагает исследование эволюцию именно общих систем народов, а не отдельных народностей. Она в чём-то схожа с теорией цивилизаций, однако предполагает развитие систем нескольких цивилизаций сразу. Кстати такой подход появился совсем недавно в 1970-х годах.
Две главные составляющие этих теорий - это мир-экономик и мир-империй. Первая предполагает, что народы связаны в одной системе международной торговли, то есть их связи являются чисто экономическими. Вторая же предполагает объединение государств и народов в политическом единстве, откуда и названия этих составляющих.
Здесь подразумевается конкуренция и различия именно между разными мир-системами, то есть несколькими государствами, народами, цивилизациями, объединёнными экономическими или политическими связями. То есть таким образом в современном обществе существует единое мировое хозяйство, но она, в свою очередь, разделена на национальные экономики. А капитализм, по этой теории, зародился в тот момент времени, когда мир-империи стали уступать мир-экономикам.
Основополагающим в мировой мир-экономике является разделение мир-экономик на ядровую и остальные. То есть существует некий центр экономики, например, Европа или Азия или Америка, а остальные страны являются экономически зависимыми от ядра. Отсюда кстати следует отсталость зависимых стран, что ядровые страны навязывают свою политику, как например это делала Великобритания со своими колониями или США со странами, где находилась нефть. Таким образом появляются развитые страны, развивающиеся страны, и страны третьего мира.
Если рассматривать эту теорию в истории, то она разделяет ход на отдельные промежутки, когда в мире не было главенствующих стран и коалиций, они боролись за роль ядра, и промежутки, когда в мире было ядро, например, Древний Рим, Голландия, Великобритания, США и др.
Из критики стоит отметить следующие понятия. Теория, появившись, была очень новаторской и способствовала многим размышлениям. Например, многие опять же отмечали на отсутствие конкретики, на слишком широкий взгляд на развитие общества, слишком глобальный подход.
В цивилизационной теории, как следует из названия, за основу взята цивилизация, как высшая ступень организации общества.
- Первичной ячейкой является семья. Из неё составлялись сами структуры. Ведь в семье зарождается атом всего общества - человек, там формируется его воспитание, характер. Кризис в семье - кризис в обществе.
- Вторым шагом является объединение людей и семей в небольшие племена. Либо в связи с один ареалом обитания, либо для совместного производства, добычи, выращивания, обороны. В современном обществе это профсоюзы, предприятия и др.
- Третьим уровнем является нация или этнос. Отмечается, что группа людей проживающих в одном ареале схожа в языке, традициях и другом, хоть они и могут конкурировать или быть в различных племенах. Сейчас, например, разные нации могут составлять основу разных государств, но при этом иметь общее прошлое и похожий язык.
- Четвёртый уровень - государства, которые могут объединять все прошлые уровни.
И венцом является цивилизация.
Она может совпадать с границами государств, а может совмещать несколько стран. Главное - это чтобы совпадали исторические ценности, опыт традиции.
Цивилизации, в свою очередь, могут быть:
- Глобальными - то есть всё человечество, или большая его часть.
- Локальные - соответственно локально расположенные цивилизации.
- Мировые - это крупные этапы развития глобальных цивилизаций или циклы развития локальных. Предполагается разделение истории на эпохи развития. (Античность, Средневековье, Новое время).
Это достаточно сложная система, которая подразумевает наличие различных уровней цивилизаций. Именно таким образом и разделяют историю приверженцы этой теории, по времени существования некоторых цивилизаций, а в отличие от мир-системного подхода, цивилизации остаются единоличными и не связываются между собой.
Между отдельными цивилизациями, чтобы их таковыми называть, должны существовать различия в первую очередь в духовной сфере развития цивилизации. То есть в науке, культуре, образовании, правилам этики, религии. Во вторую очередь в социально-политическом строе общества и технологической сферой, а последним отмечается численность населения, этнический состав и численность пребывания или убывания населения.
То есть, простым языком, если между какими-либо народностями, группами, государствами существуют различия в этих сферах, то принято считать их разными цивилизациями, также как и разные государства, схожие во многих параметрах могут считаться одной цивилизацией.
Таким образом, по данной теории история делится опять же на промежутки развития различных империй.
- зарождение империи
- становление на мировой арене (захват, агрессивная политика, научные и культурные прорывы)
- зрелость (максимальная сила)
- кризис (упадок, развал)
- реликт (цивилизация "передаёт" своё могущество следующим цивилизациям)
Из таких промежутков и состоит история, согласно этой теории.