Противоречие 1. Иисус пришел спасти или судить мир?
В Иоанна 9:39 сказано, что Иисус пришел в мир, чтобы совершить суд, но в в Иоанна 12:47-48 сказано, что Иисус пришел не для того, чтобы осуждать, а чтобы спасти его.
Является ли это противоречием или нет, мы сейчас разберем.
Ибо лишь по благодати Божьей вы спасены благодаря вере, а это не от самих вас исходит. Это-дар Божий, а не вознаграждение за труды, так что никто не может похваляться (К.Ефесянам 2:8,9)
Вы видите, что человека оправдывают перед Богом его дела, а не одна только вера. (Иакова 2:24)
Он говорит о типе веры, которая спасает нас-вере, которая включает в себя наши дела. "Вера" которая не подтверждается делами, не является спасительной. Факт, что мы спасены по вере, не означает, что Бог не может потребовать от нас дел, чтобы обрести спасение. Для спасения Бог ожидает от нас веры, но она же является работой согласно словам Иисуса (Иоанна 6:29).
Также следует заметить что Иисус говорит, что как люди реагируют на его послание, определит кто слепой а кто зрячий. Он не говорит здесь о финальном суде. Он утверждает, что основываясь на их реакции на учение Христа, мы сможем понять, кто зрячий, кто слепой. Наш ответ, наша реакция, будет судом. Иисус не пришел судить, суд случится позже. Иисус пришел спасти.
Противоречие 2. Какое из чудес Христа было первым?
В Иоанна 2:11 говорится, что чудо превращения воды в вино было первым чудом Иисуса Христа. Но как это может быть, если оно идет после чудесного улова рыбы, описанного в трех других Евангелиях?
Сейчас разберем данный аспект.
Первое чудо Иисус совершил в Кане Галилейской. Известно что чудо было совершено на свадьбе бедняков, куда и был приглашен Иисус в качестве гостя. Писание гласит что Матерь Божия уже находилась в Кане Галилейской до прихода туда Спасителя. Вероятно, вскоре после начала празднования, в доме закончилось вино. Иисус велел наполнить специальную водоносу водой и отнести к распорядителю пира. Таким образом чудо Иисуса Христа, которое заключалось в превращении из воды в прекрасное вино, являлось первым.
Противоречие 3. Что было сотворено сначала-человек или животное?
Бытие 1 глава говорит о сотворении Вселенной, Земли, жизни на Земле и сотворении человека по образу подобия Бога. Бытие 2 глава (с 4 по 25 стихи) особенный акцент делает на сотворении Адама и Евы. Вторая глава говорит лишь об одной малой части того, что случилось на шестой «день» творения. Очевидно, что к этому моменту все растения уже были созданы. 5 стих является ключевым для понимания того, что здесь происходит:
На земле не было растений, в полях ничего не росло, нигде еще не было растений. Господь еще не послал на землю дождь, и не было человека, чтобы ухаживать за растениями (Бытие 2:5)
Другими словами, к этому моменту еще не появилось сельское хозяйство. Растения в этом отрывке являются теми растениями, которые призваны поддерживать человеческую жизнь. На раннем этапе Адам и Ева были еще собирателями, а не фермерами.
Противоречие 4. Святой дух пришел после ухода Иисуса или уже был раньше?
В Евангелии от Иоанна 16:7 Иисус говорит, что Святой Дух придет только после Его ухода, но Он уже пришел, как указано в Евангелии от Луки 4:1, 14, 18
Святой Дух был послан особым образом, как и обещал Иисус (Деяния 1:8) и как было обещано в Ветхом Завете (Иоиль 2:28, Иезекииль 36:26 и др.), очевидно, Святой Дух Божий всегда существовал и всегда работал. Очевидно, что Иисус Христос был исполнен Святого Духа.
Противоречие 5. Где должны были оставаться апостолы?
Где же должны были оставаться апостолы — в Галилее (Матфей) или в Иерусалиме (Лука)?
В Евангелии от Луки Иисус говорит Своим ученикам ждать Его в Иерусалиме:
Я посылаю вам обещанное Отцом Моим. Вы же должны оставаться в городе, пока не облечётесь силою свыше. Иисус довел их до Иерусалима почти до самой Вифании и, воздев руки Свои, благословил их ( От Луки 24: 49, 50)
Скорее всего, Иисус сказал Своим ученикам отправляться в Галилею. В Евангелии от Иоанна мы их именно там и находим. Тем не менее, Иисус говорит Своим последователям возвратиться в Иерусалим и ждать пришествия Святого Духа. Иисус вознесется примерно через 40 дней в Вифании, что совсем недалеко от Иерусалима.
Противоречие 6. Когда Иисус сказал Петру, что тот предаст его?
Когда Иисус сказал Петру, что тот предаст Иисуса Христа — на Масличной горе (Евангелие от Марка и Матфей) или же перед тем, как они пошли на гору, во время Тайной Вечери (Евангелие от Луки и Иоанн)?
Все авторы Евангелий согласны с тем, что Петр отрекся от Христа в конце Тайной Вечери. Возможно, такое впечатление создается из-за того, что какой-то части диалога не хватает. Это одно из возможных объяснений. Кстати, Масличная гора (гора Елеонская) была там же, где и Гефсиманский сад. Так что, когда Матфей и Марк говорят, что после того, как они спели, они отправились на Масличную гору, они могли бы также сказать, что они отправились в Гефсиманский сад.
Противоречие 7. Как умер Иуда Искариот?
Так как умер Иуда Искариот на самом деле? Действительно ли Библия говорит о двух различных вариантах смерти Иуды? Первое описание мы находим в Евангелии от Матфея 27:3-6, второе описание мы находим в книге Деяний 1:18-19.
Видимо Иуда Искариот повесился, как об этом сказано в Евангелии от Матфея, а затем его тело упало вниз и из него выпали внутренности, как это и сказано в книге Деяний. Здесь нет никаких противоречий.