Если Вам интересно прочесть и другие мои статьи, публикую ссылку на канал "Радость веры": https://zen.yandex.ru/id/60dcab5daba78420bdd837a5
Здравствуйте, уважаемые читатели! Поздравляю всех православных верующих с великим праздником Обре́зания Господня (ведь на восьмой день после Рождения Младенца Иисуса, по иудейскому закону, был совершён обряд наречения Ему Имени), а также с днём памяти святителя Василия Великого!
Боговоплоще́ние Иисуса Христа, которое не так давно праздновали верующие вместе со всей Церковью, неотделимо от величия Пресвятой Богородицы, которая намного выше Архангелов и Ангелов. Евангельская песнь Богородицы «Вели́чит душа́ моя Го́спода» - подлинное христианское сокровище, выражение благодарности Творцу за дарованные Им чудеса, торжество смирения, приносящего огромные плоды и дары в жизнь верующих людей.
Перед девятой песнью канона диакон с кадилом возглашает перед иконой Богородицы: «Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим!», призывая к особому вниманию и торжественности, и затем совершает каждение всего храма. Пресвятая Богородица именуется Матерью Света, потому что от Неё воплотился Свет всех людей – Господь наш Иисус Христос. Далее поётся песнь Богородицы: «Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м…» – собственное славословие Богоматери, произнесённое при встрече с праведной Елисаве́той, матерью пророка Иоанна Предтечи.
Эта песнь вместе с пророчеством Заха́рии, произнесённым при наречении имени его сыну, будущему Иоанну Предте́че, о том, что тот станет великим пророком, как мы читаем об этом в 1-й главе Евангелия от Луки, составляют 9-ю библейскую песнь. Песнь составлена на текст хвалебной речи Девы Марии, с прибавлением припева «Честне́йшую Херуви́м…» к каждому стиху, отчего и получила своё второе, наиболее употребительное название – «Честне́йшая». Это победный молитвенный гимн, наполненный благодарственными словами и смирением Той, которая не только дала земную жизнь Спасителю мира, но и стала свидетельницей победы Иисуса, ведь после Вознесения Господа на земле осталась Его Церковь, которую не могут одолеть врата ада. Верные Учителю апостолы-рыбаки пошли по всему миру, неся благодарственную песнь о Христе!
Хочется упомянуть, что у других христианских конфессий – католиков и протестантов, распев тех же стихов Писания, без добавления какого-либо припева, именуется по первому слову первого стиха латинского текста: «Magníficat».
Апостол Лука, скорее всего, мог записать священный текст со слов Пречистой Божией Матери, встретившись с Ней после событий Распятия и Вознесения Иисуса Христа, и впоследствии включить его в написанное им Евангелие. Содержание этого гимна ещё ветхозаветное, но новый смысл ему придают слова о «милости и благодати», которыми приветствовал Архангел Гавриил Пресвятую Деву Марию.
К каждому стиху присоединяется припев, по одной версии, составленный в VIIIвеке преподобным Космо́й Маиу́мским, а, по другой, такое хваление Пречистой Девы встречается уже в IVвеке в молитвенных воззваниях преподобного Ефрема Си́рина.
«Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м (это означает: «…а мы Достойную бо́льшей чести, чем Херувимы и несравненно бо́льшего прославления, чем Серафимы»), без истле́ния (т.е. нетленно, девственно) Бога Слова ро́ждшую, су́щую (т.е. действительную, Истинную) Богоро́дицу Тя велича́ем». Здесь с особой выразительностью Пресвятая Дева называется Настоящей, Действительной Богородицей, и с великим дерзновением веры поставляется выше высочайших Ангельских чинов. Способные к созерцанию духовного мира люди неоднократно видели Пресвятую Богородицу, благословляющую верующих, поющих эту песнь.
Поскольку этот припев многие прихожане быстро запоминают на слух, а вот основные строфы молитвы не всегда знают, и иногда просят написать текст, считаю необходимым привести его полностью, вместе с кратким переводом (за исключением припева, уже написанного выше):
1. Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода / и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м(т.е. Воплощающемся через Меня, для спасения Моего и всех людей). Дух человека наполняется радостью после того, как душа величает Господа. Воздай хвалу Богу всей своей душой, всем сердцем, всеми помыслами – и дух твой возрадуется, придёт великая радость, наслаждение и жизнь. (Поэтому и в скорбях верующие всегда стараются благодарить Господа).
2. Я́ко призре́ (так как, вследствие проявления Всесильного Отеческого, милостивого внимания) на смире́ние (скромную долю) рабы́ Своея́, / се бо (поэтому,) отны́не ублажа́т Мя (будут знать и прославлять Меня, как истинно, несказа́нно блаженную) вси ро́ди (все племена и народы, подвигнутые к этому дивными чудесами Божественного Всемогущества). Здесь Богородица всю славу за чудо рождения Иисуса воздаёт Господу, утверждая, что Бог призре́л на Неё и явил Свою милость, чтобы Божию Матерь ублажали все народы. Есть ли в этом личная заслуга Пречистой Девы? Нет, народы будут ублажать за то, что Всевышний выбрал Деву, и акцент делается здесь на Господе. Он избрал и помазал, благословил и всё предопределил.
3. Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и Свя́то И́мя Его́, / и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в (т.е. во все поколения) боя́щимся Его́.
Этими словами Пресвятая Дева величает Господа вследствие того, что Он возвёл Её на такую степень величия, выше которой, для существа сотворённого, нет и быть не может, и возвёл, как Единый истинно сильный, и потому свято (единственно священно, достопокланя́емо) Имя Его. И Он, Святейший, так дивно прославив Её, тем самым перед всеми открыл, что Его милость распространяется не только на Неё, но и на всех, кто боится Бога: не забывайте бояться Творца, и тогда милость Его пребудет на вас. Из рода в род, из поколения в поколение, вечно Творец дарует Свою благодать боящимся Его.
4. Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю (т.е. Явил мощь руки Своей), / расточи́ го́рдыя (рассеял гордых) мы́слию се́рдца их (помыслами сердец их). Блаженный Феофила́кт трактует здесь под «мышцею Господней» Бога Сына. Только Христу под силу выгнать бесов из человеческих душ, низложить фарисеев с престолов. В современном мире не имеет значения, из какого ты народа, Господь смиренных превозносит и наполняет благами. Он явил Всемогущество всесильным действием Своим, оставив безо всего и ни при чем гордо мечтавших, много замышлявших, увлекавшихся суетными желаниями сердца своего.
5. Низложи́ си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя; / а́лчущия испо́лни благ, и богатя́щиися отпусти́ тщи́ (т.е. ни с чем). Далее Дева восхваляет Господа за то, что при воплощении и через воплощение Бога Слова низложи́ си́льныя со престо́л (с высоты славы и могущества) и вознесе́ смире́нныя (духом), а́лчущия (истины и оправданий Его) испо́лни благ (истинных, спасительных) и богатя́щияся (надмевающихся мнимым богатством собственной премудрости и силы) отпусти́ тщи́ (заставил осознать и увидеть всю тщету и пустоту их упования на собственные силы и премудрость). Самонадеянные люди гоняются за призрачным счастьем в виде богатства, славы, власти, но Господь подаёт Своё заступление только тем, кто жаждет Божией правды.
6.Восприя́т (воспринял) Изра́иля, о́трока Своего́, помяну́ти (т.е. вспомнив) ми́лости, / я́коже глаго́ла (как говорил) ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени (потомству) его́, да́же до ве́ка (т.е. во ве́ки). Особенно же, говорит в заключение Пресвятая Дева, вели́чит душа Моя Господа и радуется дух Мой потому, что из совершившегося непостижимого та́инства воплощения Бога Слова становится ясным и несомненным, что Бог, после того, как после грехопадения Адама и Евы отдалил от Себя людей, принимает снова, как обещал, в Свое Отеческое попечение избранных Своих от всех народов по духу веры и благочестия.
Эта молитва поётся на утрене практически ежедневно, за исключением всенощных бдений всех двунадесятых праздников и дней их отдания, и некоторых великих, например, Обре́зания Господня (т.е. вчера на утрене вместо «Честне́йшей» хор исполнял особые припевы праздника), утрени Собора Пресвятой Богородицы на второй день Рождества Христова, утрени Собора Иоанна Предтечи на второй день праздника Крещения, а также периода от Лазаревой Субботы до Фоминой Недели и далее – на всех воскресных всенощных бдений попра́зднства Пасхи.
Если читать и внимательно вдумываться в каждое слово Песни Богородицы, можно найти в ней душевный покой в моменты уныния и жизненных разочарований. Милость Господня из рода в род не оставляет праведных и смиренных. Его покров над верными детьми Его. Также эта величественная молитва приносит радость в минуты особой благодати, когда человеческих слов не хватает для выражения благодарности Богу за Его великие дела и чудесную помощь.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Храни всех Бог, мира, радости и добра!!!
Понравилась статья – ставьте лайк, задавайте вопросы по теме, пишите комментарии.
Делитесь с друзьями в соцсетях.
Подписывайтесь на канал.