Продолжаем препарировать чудеса из Нового Завета. Жуть берет, как оно там было… после казни Иисуса. Землетрясение, провалы в земной тверди, трёхчасовое полное затмение солнца, мертвяки повылазили из склепов, распавшаяся на две части завеса в Иерусалимском храме. Как столь чудовищное событие не сохранилось в памяти Ближнего Востока, а особенно среди евреев — никто не понимает. Но евангелист Матфей это своими глазами видел:
И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни расселись;
И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли,
И вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
Начнём с простого. По еврейскому календарю даты сменяют друг друга не в полночь, а сразу после захода солнца. Это — раз. По Матфею выходит, что Иисус скончался вечером в пятницу (по европейскому календарю), в субботу — по еврейскому. Это — два. Вывод прост: все собравшиеся на праздник Песах ещё в Иерусалиме, огромные скопления паломников, священников, жителей Иерусалима вращаются вокруг Храма. Никаких инцидентов с разорванными занавесями… не помнят.
Евангелист Лука картину делает ещё более жуткой: «И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине». Никакие исторические источники не упоминают, что в 31-33 году новой эры в этих широтах случалось землетрясение, солнечное затмение. Тем более, бесконтрольное блуждание воскресших «святых» или прочих мертвецов. Уж Талмуд такое точно бы запомнил. Особенно эпизод с беспричинно разорвавшейся завесой Храма. Это событие пострашнее восстания мертвецов в религиозном мышлении иудея. Начало Судного дня.
Хотя… Талмуд правильно молчит. Во времена Второго Храма «завеса»… как бы конструктивно из двух частей состояла. Аж триста лет как. Расстояние между ними было внушительным — не менее полуметра. Вот во времена Первого Храма, таки да — это было одно полотнище.
Да и «многие святые» мертвецы ходят… католические или православные что ли? Поскольку у евреев такой лабуды в религии не существовало.
К чему сей сказ вообще?
Поскольку Библия книжка исключительно фантастическая, авторам потребовалось увязывать многие сюжетные линии. Если было пророчество в ветхозаветные времена — должно в новозаветные сбыться. Сказал что-то главный Босс — будь ласка «подтвердить»! Тут мостик далеко не придётся прокидывать в глубину веков, ведь Иисус предупредил:
«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения». (Иоанн)
А после смерти «богочеловека» в Иерусалиме прошла краткая презентация великого события, которое честная публика уже 2 тысячи лет ожидает, никак не дождётся. Мертвецы спокойной лежат в положенных им местах.
Итак, сообщения евангелистов попахивают крайне дурно, это очень-очень дешёвая мистификация. Даже убогая киностудия такой блеклый сюжет не возьмёт для сценария. Но в древние времена язычников такие «чудеса» работали эффективно. На евреев не действовали, конечно, там другая концепция взаимоотношения с богом. Ладно, не суть.
Вопрос: почему только Матфей написал о «воскресение мертвецов», почему другие евангелисты такое потрясающее событие пропустили? Не заслуживало внимания? Не видели? Горько плакали на поминках Учителя, слёзы взор застили? Но «разодравшуюся завесь» рассмотрели двое.
Главное в рассказе Матфея — это камни, которые «расселись». А ненавидимый христианам монумент-конкурент получил глубокомысленные апокалипсические повреждения. Исполняя пророчество Иисуса, который предрёк, что «разрушит этот храм».
Если сегодня толкователи в платьицах перевели стрелки «на разрушение храма тела своего», то раньше фраза звучала так, как её понимали буквально. Без заковыристой софистики.
Но лично Христос не преуспел с демонтажём, иерусалимский Храм ещё спокойно простоял три десятка лет после его вознесения. Вот и пришлось придумывать про «храм тела» побасенки…
Ещё временные нестыковки возмутительные. Факт воскрешения «святых» усопших записан сразу за смертью Иисуса. Завеса в Храме «разодралась надвое» и «мёртвые вышли из гробов», как только он испустил дух на Голгофе. Это что за бред? Нет… хуже — ересь! Иисус ещё самолично не воскрес, а дохлый личный состав пошёл проведывать родственников, что за злостное нарушение Устава?
А ведь так и выходит, если не прерывать нить повествования: тряхнуло, восстали из могил, «сотник и другие испугались». Но положенных трёх дней не прошло после похорон казнённого Иисуса, ещё и стражу успели поставили к могиле. А потом начался главный блокбастер христианства.
Вывод? Правильно, стихи 52 и 53 вставлены в повествование бездумно, искусственно, без соблюдения главного смысла священной идеи Воскресения. Брехня и лютая некомпетентность, одним словом.
Затмение.
Дальше с часами и секундомером ходим по Иерусалиму в тот великий день и последующие. В природе Ближнего Востока происходят удивительные события. Все началось с целых трёх часов без освещения.
«Было уже около полудня, и тьма наступила над всей землей до трех часов дня, потому что солнечный свет померк». (Лука)
Католики после весёлого тролинга сотен астрономов уже сдали свои позиции, сообщив: не нужно всё воспринимать в Библии буквально, оставьте свои «побочные продукты жизни в модернистской культуре, где всё объясняется с позиций науки». Никто не против, перепишите и прекратите эту чушь рассказывать детишкам, как доказательство существования волшебного существа. Сноски давайте специальные.
В чём невежественность Евангелий? Иисус был распят во время еврейского праздника Пасхи, так? К сведению, он всегда отмечается во время полной Луны весной. А для солнечного затмения необходима другая лунная фаза, Новолунием называется. Это раз. Тьма не может длиться три часа во время солнечного затмения, сие астрономическое событие происходит в считанные минуты, не более 7:31. Это два.
Может… хоть лунное затмение было? Может. Но тогда не 3 апреля 33 года, официальный день смерти Иисуса. В Иерусалиме его точно не могли наблюдать. Ладно, хватит упражняться в астрономии, этому вёрсты текстов посвящены, Фоменко на вычислениях свой первый миллион долларов заработал, жулик. «Доказав», что Христа (по расстановке небесных светил) в Константинополе распяли. Не упомню в каком веке, но… совсем недавно.
Итак, для чего понадобилось затмение? Относим на помойку версию с грозовой облачностью и песчаной бурей. Перед нами банальная, но неплохо скроенная поэтическая метафора, чтобы подчеркнуть важность события и опирающаяся на некоторые эпизоды Ветхого Завета. Хотя может всё проще, «затмением» репетировалась грядущая картина Страшного Суда. Тогда и восставшие мертвецы тут к месту…
Но скорее всего, это отсылка к «тьме египетской», одного из десятка бедствий, посланных еврейским богом на Египет, чтобы сделать фараона более сговорчивым и отпустить народ рабов. «Солнце обратится во тьму, и луна в кровь в день Господень». Эпизод с солнечным затмением, пока Иисус умирал на кресте — символ, объяснение, что мироздание на какое-то время лишилось бога и его поддержки. Так выглядит красивее, по личным пристрастиям к метафоричной литературе.
Землетрясение.
Единственное спасение клерикалов, как оказалось. Чудо подоспело в 2012 году, когда двое учёных из Германского исследовательского центра геологических наук и чего-то похожего из США огорошили общественность заявлением: евангельские истории полностью правдивы! Геологи Маркус Шваб и Ахим Брауэр «смогли доказать», в момент смерти Христа в Палестине случилось землетрясение.
Они взяли данные (чужие) о вертикальных срезах донных отложений Мёртвого моря в 20 милях от Иерусалима. По узорчатому рисунку «выталкивания» старых слоев на более ранние, прикинули время подземных толчков. Накрутили не счесть других библейских историй на вроде бы научное исследование. Заявили:
«...с уверенностью можно сказать, что в период с 26-го по 36-ой год в районе Иерусалима случилось ощутимое землетрясение, оказавшее определенное влияние на земную кору. Это совпадает с периодом правления римского наместника в Иудее Понтия Пилата, при котором и произошло Распятие Христа».
Прокололись. Глубоко верующие геологи были приглашены на несколько научных конференций типа наших «Учёные против мифов», чтобы подробнее растолковать свои заявления. Особенно для археологов, которые в землетрясениях Иудеи начала нового времени свору собак съели живьем без соли и специй.
Способны отличить постоянную сейсмическую активность региона от исключительных эпизодов, когда «камни расселись». В фундаментах строений особенно, коим тысячи лет.
Археологов стали перебивать палеоастрономы и обычные историки, задав вопрос «учёным-геологам»: вы в курсе, в древнем Израиле был принят лунный календарь с месяцами по 28 дней? А двенадцать месяцев никак не восполняют солнечный год. Сообщите, когда именно, в какой именно год евреи вставляли дополнительный месяц, или даже дополнительные сутки в месяцы? Ответ уже научный мир ждёт десять лет. Тишина…
Выводы.
Что с распятием Христа дело нечисто — писал не раз. Но судя по комментариям, до некоторых воодушевленных людей никакой аргумент — не аргумент. Обладая безграничным терпением, готов повторяться снова и снова. Читайте первоисточник в связке с другим массивом литературы, желательно научным. И лучше думайте головой.
Например. После казни Иисуса (после всего бардака с землетрясениями, затмениями, мертвецами) пришёл на Голгофу «богатый человек из Аримофеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса». До сего момента такой достойнейший муж не был знаком апостолам, хотя член Синедриона. Архиерейская религиозная должность, олигарх и весьма значимый в Иудее человек. Когда уроки брал у Христа, по какому предмету — вопрос великий.
Во-первых, из Иерусалима без грандиозного скандала он бы не вышел, шли пасхальные богослужения и торжества. Ладно… просочился. Успев заглянуть к язычнику Пилату за разрешением снять тело государственного преступника Рима с орудия казни, каким бы оно не было. Уступил свою скальную усыпальницу Иисусу, обернул тело «плащаницею» при двух свидетелях по имени Мария.
Первое. Рим не для того распинает преступников со столь помпезными табличками на трёх языках «Сей есть Царь Иудейский», чтобы под покровом ночи, тайком разрешать снимать зримое напоминание собственного правосудия и величия. Хоть тот Иосиф брат императора. Объявил себя Царём при живом кесаре — виси, пока вороны до костей не обглодают. Для того мероприятие задумано, во всех законах прописано.
Протрезвевшие члены Синедриона «на другой день, который следует за пятницею» (суббота стало быть) бросились к Пилату с просьбой установить стражу у гроба, так как:
«...обманщик тот ещё будучи в живых — обещал через три дня после смерти воскреснуть, так вот, как бы ученики его не украли тело и не стали бы говорить потом, что учитель их воскрес, а этот обман будет похуже первого!».
Пилат человеком был здравомыслящим, порекомендовал не нести чушь и выставить собственную стражу, для гарантии поставив на камень печать. А в воскресенье… понеслось. Обе Марии
«пришли посмотреть гроб, И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень от двери гроба и сидел на нём».
Ещё одно землетрясение? Наверное, поскольку евангелисты не договорись промеж себя — сколько их будет. Не суть, пусть будет ещё одно. Нам поведение стражи Синедриона интересно. Они бросились к работодателям и сообщили, что «ангел Божий» возвестил о воскресении Иисуса.
Фарисеи отнеслись совсем равнодушно к чуду, дали «довольно денег» служивым (чтобы помалкивали) и отправили восвояси. Стражники оказались настолько крепко подкуплены, что ни один еврей о чуде не узнал. Три сотни лет царило молчание…
Да и «завеса разорвалась надвое сверху вниз...». Мёртвые ходили по родственникам, падая на каждом шагу от буйства матушки-земли. Поди среди такого бедлама упомни какое-то Воскресение одного-единственного преступника-еретика. Ох, уж эти фантазёры.
#история религий #история христианства #казнь иисуса #иисус христос #евангелие #иерусалим