Слухи об эффективности Окинава-тэ несколько преувеличены? Блеск и трагедия Уэчи-рю

Однажды когда-то давно я смотрел телепередачу «Черный пояс» с Коровиным. И в одной из своих программ он сказал такую вещь (не дословно): «Пусть меня ругают, но в Киукушинкае нет глубины боевых искусств. Подлинные секреты и глубина содержатся в окинавском каратэ. Его можно постигать всю жизнь».

Момент, конечно, очень интересный для того, чтобы попытаться, что за глубина кроется в окинавских стилях боевых искусств. И тут интересен важен такой момент. Все знают, что окинавцев учили рукопашному бою китайцы. Но у китайцев он назвался Чуань-шу – кулачное искусство, или чуань-фа – кулачная техника. Как искусство и техника превратились просто в каратэ – «китайскую руку»?

Ответ многих может шокировать. Да потому что окинавцы ничего не поняли, ни в искусстве, ни в технике. Все, что они усвоили, это то, что руки надо набивать, закалять и потом тыкать этими руками противника. Руки надо превратить в аналог оружия. Так что все было очень просто. И нет в окинавском каратэ никакой глубины. Достаточно просто посмотреть на фотки Мотобу и других мастеров начала прошлого века, чтобы увидеть в них отсутствие особой техничности. Все грубо и просто, как будто скульптуру из дерева топором делали.

Глубину надо постигать в Китае, в источнике Окинава-тэ. Именно поэтому окинавские мастера неоднократно ездили в Китай в поисках учения и знаний. А глубина китайских стилей заключается в изучении и применении внутренней энергии, достаточно сложной технике и тактике ее применения. Так и появилось Уэчи-рю. Стиль задумывался как смесь китайских стилей Тигра, Дракона и Журавля. И стиль Уэчи Канбуна был именно внутренним, со всякими китайскими наворотами, все как положено.

Но потом Уэчи-рю возглавил сын патриарха с некой командой. И все пошло по примитивному окинавскому сценарию. Все сложности и китайские навороты из стиля убрали, и просто вернулись к «китайской руке». «Набивай руки – и коли ими дрова».

Дошло до того, что российский представитель Уэчи-рю Горбунов был вынужден обратиться к китайским источникам внутренней подготовки, поскольку в японо-окинавской версии Уэчи-рю такого уже не было. Чтобы японцы делали со своим искусством без наших парней?

Окинавский примитивизм – плохо это или хорошо? С одной стороны – плохо. Потеря внутренней составляющей китайский БИ – это лишняя потеря времени на подготовку и потеря эффективности применения.

С другой стороны – простота и практичность, не требующая от учеников глубоких знаний и пониманий – открывает дверь для массовости подготовки и возможности заниматься тренировками всю жизнь. Просто методично «забивая гвозди в доски».

Именно простовато-туповатый подход позволяет собрать кучу учеников, а многолетние тренировки показывают очень практичный и простой метод победы – просто рубим противника как дерево железным топором.

Так что лучше? Какой метод более эффективен? Вот на этот вопрос я пока от ответа воздержусь. И предоставлю читателям возможность на него ответить.