Найти в Дзене
Так и сяк

Когда автор не сочувствует герою

Случилось мне на днях прочитать рассказ А. П. Чехова "Сапожник и нечистая сила". Впечатления прямо скажем неоднозначные. Вообще с Антоном Павловичем мы знакомы давно, но вот не припомню, что бы раньше мне доводилось читать именно это его произведение. Впрочем вполне возможно, что когда-то сей рассказ просто мне что называется, не отозвался и прошел мимо.  Вряд ли кого-то удивит мое заключение, что написан рассказ великолепно. Это Чехов, и это так сказать само собой разумеется. А вот посыл рассказа меня даже как-то задел.  Коротко сюжет сводится к тому, что бедный сапожник вынужден даже в праздничную ночь работать на заказчика, из-за чего чувствует себя несчастным и обделенным, он устал, злится на всех и вся и мечтает о богатстве и комфорте. Окончив работу, он приносит ее заказчику, который оказывается Чертом и предлагает сапожнику исполнение желаний в обмен на душу. Сапожник просит вожделенного богатства, но получив его испытывает разочарование. Он трясется из-за больших денег, не умее

Случилось мне на днях прочитать рассказ А. П. Чехова "Сапожник и нечистая сила". Впечатления прямо скажем неоднозначные. Вообще с Антоном Павловичем мы знакомы давно, но вот не припомню, что бы раньше мне доводилось читать именно это его произведение. Впрочем вполне возможно, что когда-то сей рассказ просто мне что называется, не отозвался и прошел мимо. 

Вряд ли кого-то удивит мое заключение, что написан рассказ великолепно. Это Чехов, и это так сказать само собой разумеется. А вот посыл рассказа меня даже как-то задел. 

Коротко сюжет сводится к тому, что бедный сапожник вынужден даже в праздничную ночь работать на заказчика, из-за чего чувствует себя несчастным и обделенным, он устал, злится на всех и вся и мечтает о богатстве и комфорте. Окончив работу, он приносит ее заказчику, который оказывается Чертом и предлагает сапожнику исполнение желаний в обмен на душу. Сапожник просит вожделенного богатства, но получив его испытывает разочарование. Он трясется из-за больших денег, не умеет обращаться с холеной красавицей-женой ( бонус от Черта), пытается вести себя как прежде, но всюду встречает неодобрение, в конечном итоге несчастный приходит к выводу, что богатому живется столь же скверно, как и бедному, и к тому же попадает в ад. Тут мы, правда, узнаем, что все эти злоключения ему привиделись, что несколько снижает пафос и добавляет юмора, однако идея рассказа от этого не меняется. 

-2

Так что же хотел сказать Чехов? Всякий знай своё место, не прыгай выше головы, все равно не вывезешь? Такое неожиданное равнодушие к социальной несправедливости от классика русской литературы просто не желает селиться в моей голове. К тому же злость и обида на мир сапожника описываются как будто без всякого сострадания, а его мечты о лучшей доле кажется не находят у автора и капли сочувствия. Складывается впечатление, что сапожник по мнению своего создателя не заслуживает ничего большего, а его мечты о сытости и достатке с учетом появления Черта выглядят почти греховными. Достаевский своему Мармеладову больше сочувствует, чем в данном случае Чехов. Сапожник между тем самый обычный работяга, который даже в праздник трудится, не игрок и не бездельник, злой и завистливый, но так это ж как во всем известной песне про собаку-кусаку. 

В общем в этом рассказе передо мной предстал какой-то неизвестный Чехов и я пока не знаю, как к нему относиться.