«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.» (Лк. 2: 21).
14 января православные христиане отмечают Великий праздник – Обрезание Господне. В этот день вспоминается обрезание Младенца-Христа, установленное Ветхим законом для всех младенцев мужеского пола в знак завета Бога с Авраамом и его потомками. «И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рождённый в доме твоем и купленный за серебро твоё, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.» (Быт. 17: 9-13). Обрезание было установлено для всех младенцев мужеского пола, рождённых в Израиле в законе Моисеевом: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания её очищением, она будет нечиста; в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;» (Лев. 12: 1-3). В этот же день, 14 января, отмечается день памяти святителя Василия Великого.
Стоит отметить послушание Пресвятой Богородицы, Девы Марии, Матери Иисуса Христа и Иосифа Обручника всем установлениям Ветхого Закона. Сам Богомладенец, будучи Воплотившимся Творцом, в будущем Основателем Церкви, был послушен Ветхому Закону, тем самым показывая нам пример послушания. «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.» (Мф. 5: 17). Ветхий Завет является прообразом Нового Завета, а события, описываемые в Ветхом Завете, являются прообразами, то есть тенью будущих событий Нового Завета. Ветхий Израиль является прообразом Нового Израиля – Церкви Христовой. И если Господь, Матерь Божия, святой Иосиф Обручник были послушны установлениям Ветхого Закона, то и мы должны быть послушны уставам Церкви. Вот ещё примеры, когда Господь послушен Ветхому Закону, установленному Им: «Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошёл он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадётся, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.» (Мф. 17: 24-27). Вот какое смирение и послушание Закону проявляет Тот, Кому подчиняется природа, Создатель и Спаситель мира. И ещё пример: «Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.» (Лк. 17: 11-14). Именно священникам должны были показываться люди, которые заболевали проказой, либо очищались от неё. (см. Лев. 13). Также по толкованию святых отцов Церкви, Господь принял обрезание, чтобы никто не мог усомниться, что Он был Человеком, а не призраком.
Ветхий Завет, будучи прообразом Нового Завета, как упоминалось выше, установил обрезание крайней плоти у младенцев мужеского пола. Это был прообраз обрезания духовного, установленного в Новом Завете. Ветхий Закон был детоводителем ко Христу, как говорит Апостол Павел: «Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.» (Гал. 3: 24-27). А Новый Завет делает акцент на том, что Бог есть Дух: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.» (Ин. 4: 24). И соответственно, уже не для ветхого плотского человека установлен Закон, но для нового, водимого Духом, того, кто призван быть сыном Божиим, быть подобным Ангелам Божиим: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» (Рим. 8: 12-14). И поэтому для христианина обрезанием является обрезание от греховных страстей, живущих в плоти: «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;» (Кол. 2: 11-15).
День Обрезания Господня, как праздник упоминается в IV веке. Также в этот же день Младенцу-Христу дали Имя – Иисус, наречённое Архангелом Гавриилом при Его зачатии, что значит помощь Бога или Спаситель. Так жизнь Христа на земле началась с послушания Закону Божию и смирения, к чему призваны и все христиане. Только христиане после рождения принимают таинство Крещения, становясь членами Церкви Христовой.
«Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.» (2-е Кор. 3: 12-17).
Всех христиан с праздником!
При написании статьи использовалась информация с сайтов: https://pravoslavie.ru/ , https://azbyka.ru/ .