Самое скандальное произведение Льва Николаевича Толстого!
О повести "Крейцерова соната" противоречивые отзывы. С одной стороны, говорили, что книга — будто "взорвавшаяся бомба", будто она "плотину прорвала", с другой — резкое несогласие с моральными выводами Толстого.
В любом случае, "Крейцерова соната" предвосхищает сексуальную революцию, которая началась в начале 20 века. Это произведение — первый звоночек о том, что старый институт брака потерпел крах, а нового еще нет. Поэтому период Серебряного века абсолютно аморален, ведь морали-то нет, она пока не сложилась, а старые ценности развалились. Отсюда все эти семейные "треугольники" и "квадраты", свободные отношения и измены, беспорядочные половые связи и другие весёлые похождения, но это совсем другая история.
Цензура
Лев Толстой как никто другой из русских писателей был подвержен цензуре, но особенно — после "Сонаты". Изначально повесть вообще запретили к публикации, но благодаря связям Софьи Андреевны, личной аудиенции с Александром III, император разрешил опубликовать произведение в сборнике. Но не отдельной книгой.
Также возник запрет на публикацию в США, а некоторые переводчики отказывались переводить произведение. Позднее президент США Теодор Рузвельт охарактеризовал Толстого как "человека с извращенной половой моралью".
Все эти запреты только подогрели интерес публики и вызвали много разговоров вокруг "Сонаты". Что способствовало дополнительным контрабандным изданиям. А скандальная тема вызвала настоящий резонанс. Такая АНТИреклама получилась.
Почему же возникает резонанс?
Секс, брак, убийство жены — вот основные темы, которые поднимает Лев Толстой.
Напомню, что на дворе 1889 год. Конец 19 века. О половой близости говорить не принято, только шёпотом наедине. Русское дворянство в этом вопросе очень похоже на пуританскую Англию. А тут Толстой рассказывает нам во всех красках и подробностях:
- о половой близости
- о деторождении и контрацепции
- о ревности обманутого мужа, о его душевных переживаниях, мыслях и чувствах
- об убийстве неверной жены.
Равнодушным читателем не остался никто!
Основные идеи
1. Толстой выступил против половой близости, назвав секс гадостью и мерзостью. Даже в браке. Даже то, что без секса человечество вымрет, его не смущало. Свои идеи он назвал идеалом, к которому нужно стремится, но достичь невозможно. Отец 13 детей сказал, на минуточку!
2.Воздержание должно быть не только до брака, но и в браке: пока жена беременна или кормит, физическая связь с ней невозможна, но и на стороне быть не может.
3. Лев Николаевич также отрицал контрацептивы, назвав это своего рода убийством. Так-то!
Для тех, кто сделал вид, что не понял нравственный посыл, Толстой написал "Послесловие", где подробно изложил все свои мысли. Общество категорически не поддержало ни одной идеи.
Толстой считал, что любовь и секс сильно поэтизированы, поэтому настоящая семейная жизнь разочаровывает молодых людей, не оправдывает их романтических ожиданий. А значение любовных отношений сильно преувеличено в обществе, оттого они потеряли всякий сакральный смысл, когда целью любой жизни становится выйти замуж/жениться.
Если с идеями Толстого не соглашались, то поднятые им темы обсуждались в разных контекстах. Так, стали обсуждать эмансипацию женщин, домашнее насилие, институт брака, измены, ревность. Потому что семейные проблемы стояли очень остро и упирались в проблему женских прав.
Несмотря на то, что Лев Николаевич придерживался патриархальных взглядов, он продемонстрировал в повести кусочек из семейной жизни обычной дворянской семьи, сделал это настолько художественно и психологично, обнажив всю суть разрушения дворянского брака.
С какими проблемами сталкивались женщины:
- Женщина и мужчина практически не знакомы до брака, первая влюбленность проходит, начинается быт, и только тут супруги знакомятся друг с другом.
- Мужские и женские дела чётко разделены и практически не пересекаются, а значит общих интересов, занятий нет.
- Женщина во всех смыслах зависит от мужчины, развод либо невозможен, либо имеет более ужасные последствия. Об этом мы читали целый роман "Анна Каренина".
- Женщина либо беременна, либо кормит, а значит истощена физически и духовно.
Помните, как Толстой описывает супругу Позднышева, когда та перестала рожать, а стала предохраняться? Она будто ожила!
Кстати, прототипом стала никто иная как Софья Андреевна. После того, как Толстой закончил работу над повестью, жена Толстого родила последнего 13 ребёнка. Обидевшись на мужа, что он так выставил её в произведении, она как-то зло пошутила, что именно этот ребёнок и является послесловием к "Сонате". В этот период в чете Толстых происходит разлад, Лев Николаевич будто бы предвидел заранее семейные сложности и спрогнозировал через своих героев подобное развитие событий. Конечно, мы знаем, что у Толстых, несмотря на ревность и разных друзей Софьи Андреевны, такого финала не было. И прожили они вместе в итоге около 50 лет.
Причём тут Бетховен?
Название "Крейцерова соната" указывает на кульминацию развития сюжета: именно совместная игра бессмертной сонаты духовно объединила жену и любовника.
Музыка — искусство — страсть.
Соната выступает СИМВОЛОМ плотской любви. Совершенно не свойственный художественный прием для реализма.
Сам Толстой очень любил музыку, Бетховена в частности, по воспоминаниям современников он получал несравненное удовольствие при прослушивании.
Что нового?
С художественной точки зрения повесть восхитительна!
Во-первых, натурализм. Как подробно Толстой нам описывает самые важные сцены! Особенно ревности и убийства. Ух, будто побывала свидетелем.
Во-вторых, психологизм. Толстой будто вытащил наружу все, что чувствует и думает главный герой. Очень убедительно.
В-третьих, композиция не линейная. Старый приём "рассказчика" звучит по новому, потому что нам СНАЧАЛА сообщили об убийстве, а ПОТОМ рассказали почему. Элемент современного детектива.
Толстой всю жизнь боролся с половым влечением, видимо, природа одарила его сильным типом половой конституцией, что противоречило его нравственным убеждениям:
"…шлялся по саду с смутной, сладострастной надеждой поймать кого-то в кусту. Ничто мне так не мешает работать, поэтому решился где бы то и как бы то ни было завести на эти два месяца любовницу", – пишет он 5 июня 1856 года.
Вероятно, отрицание полового инстинкта стало последним средством в этой неравной борьбе с природой.