Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как в станице Советской (Урупской) построили новый храм?

Продолжаю публикацию повествования настоятеля Свято-Никольского храма станицы Советской (Урупской) священника Петра Бородюка об истории и современной жизни местной православной общины. Предыдущие части публикации можно прочитать по этим ссылкам: Как возрождался храм станицы Урупской (Советской)? Часть 1-я Какими были первые храмы станицы Урупской (Советской)? История их создания и разрушения. Часть 2-я Как братская трапеза во дворе Свято-Никольского храма станицы Советской (Урупской) напугала советскую власть Рождественские подарки православных христиан заключенным в фашистских застенках О чем может рассказать фотография священников 1943 года? После 1988 года, когда праздновали тысячелетие крещения Руси, отношение к церкви стало меняться. Начали строиться новые храмы. И мы забеспокоились о том, чтобы построить новую церковь. Подали заявку в район. Нам без препятствия дали на это добро. Стали искать место для строительства храма. Просили выделить нам участок в центре станицы, где раньше
Новый Свято-Никольский храм в станице Советской (Урупской) появился во многом благодаря стараниям священника Петра Бородюка.
Новый Свято-Никольский храм в станице Советской (Урупской) появился во многом благодаря стараниям священника Петра Бородюка.

Продолжаю публикацию повествования настоятеля Свято-Никольского храма станицы Советской (Урупской) священника Петра Бородюка об истории и современной жизни местной православной общины.

Предыдущие части публикации можно прочитать по этим ссылкам:

Как возрождался храм станицы Урупской (Советской)? Часть 1-я

Какими были первые храмы станицы Урупской (Советской)? История их создания и разрушения. Часть 2-я

Как братская трапеза во дворе Свято-Никольского храма станицы Советской (Урупской) напугала советскую власть

Рождественские подарки православных христиан заключенным в фашистских застенках

О чем может рассказать фотография священников 1943 года?

После 1988 года, когда праздновали тысячелетие крещения Руси, отношение к церкви стало меняться. Начали строиться новые храмы. И мы забеспокоились о том, чтобы построить новую церковь. Подали заявку в район. Нам без препятствия дали на это добро.

Стали искать место для строительства храма. Просили выделить нам участок в центре станицы, где раньше стоял Свято-Казанский храм. Но нам не разрешили.

Уже думали строить на месте старого молитвенного дома. А тут Ельцин издал указ о том, что если где сохранилось здание, которое принадлежало церкви, его надо церкви вернуть. А у нас в центре станицы сохранилось здание церковно-приходской школы. В нем тогда располагалась библиотека. Мы потребовали вернуть нам это здание и место. Нам его отдали. Так мы и начали строить здесь новую церковь.

Закладка храма состоялась в 1995 году при епископе Майкопском и Армавирском Филарете. А его освящение состоялось в 2007 году. Таким образом, строили мы храм почти 12 лет долго и тяжело.

Возвели мы новую церковь не на том самом месте, где стоял старый Свято-Казанский храм (на его месте сейчас находится станичный парк), а на бывшей церковной площади.

При рытье котлована, нашли брусчатку от той площади, булыжники в известковом растворе.

Новый Свято-Никольский храм в станице Советской (Урупской).
Новый Свято-Никольский храм в станице Советской (Урупской).

Сначала мы прошли по станице со сбором пожертвований на строительство. Все дворы обошли. Но собрали немного. Больше укоров было.

Когда нам выделили участок под строительство, мы его стали огораживать. А здесь стоял памятник Ленину. Он оказался в нашем дворе. Мы его огородили. А люди идут и спрашивают:

- А что здесь будет?

– Церковь.

Кто радуется, а кто сожалеет. Мол, а Ленина куда денете, хотите его уничтожить? Храм, значит, можно было уничтожить.

Памятник Ленину потом колхоз забрал, поставил в другое место. Он там и сейчас стоит.

Когда началось строительство, наши прихожане были пожилые, и их невозможно было привлечь к помощи на стройке. Приходилось многими строительными вопросами заниматься самому.

Первым делом делали котлован под фундамент. Экскаватор выкопал яму, а ее надо было выравнивать, вычищать. С утра приходил в храм, брал лопату и занимался этим.

Потом укладывали блоки. Бегу в колхозный гараж, прошу кран. А он один на весь колхоз. Его могут дать только после работы. Я жду. Так по вечерам укладывали фундаментные блоки.

Затем начались сварочные работы. Прошу сварочный аппарат и сварщика.

Когда главой Новокубанского района был В.В. Пушкин, который родом из нашей станицы, он с охотой поддержал идею строительства храма и по возможности нам помогал.

Понемногу оказывали помощь строительству разные люди, местные колхозы, предприятия. Колхоз «Золотой колос» (председатель В.И. Вандин) помогал в проведении работ. А другой колхоз «Заря» (председатель А.И. Баев) больше оказывал помощь стройматериалами, выписывал кирпич по льготной цене. Хорошо содействовала строительству сельхозтехника, которой руководил Н.А. Савинов.

Сделали мы цоколь в основном своими силами. А на саму кладку храма нужно было нанимать бригаду каменщиков. Стал искать, кого пригласить на эту работу. Объездил всю округу. Но никто не брался за эту работу, так как не знали, как это делается.

А потом я думаю: почему кто-то откуда-то должен ехать и нам храм строить? Его должны строить наши местные люди.

В станице строился жилой дом. Подошел к рабочим, стал с ними договариваться. Стали бригаду собирать. А каменщиков все не можем найти, никто не соглашается, боится. В конце концов, нашли одного парнишку. Объяснили ему как что нужно делать, какая должна быть кладка. Взяли его делать лицевую сторону храма, а другого каменщика на внутреннюю кладку. Так потихоньку мы храм и построили.

Нашли штукатура, кровельщика. Купол сами сделали. Мне пришлось во всех этих работах участвовать. Ездил на завод выписывать кирпич, находил транспорт, привозил, разгружал. Это очень хлопотное тяжелое дело.

Практически все конструкции храма сконструированы самостоятельно.

Когда мы храм построили, я всем нашим помощникам вручил архиерейские грамоты.

Внутреннее убранство храма украшают в основном современные иконы. Иконостас мы заказывали в Софрино. Его каркас делал местный житель Сергей Черных.

Этим образам: Казанской иконе Божией Матери и Святой Троице по 40 лет. Они были написаны художницей из села Ковалевского Валентиной Антоновной Савицкой, когда я только приехал служить в станицу Советскую.

Казанская икона Божией Матери была написана 40 лет назад художницей из села Ковалевского Валентиной Антоновной Савицкой.
Казанская икона Божией Матери была написана 40 лет назад художницей из села Ковалевского Валентиной Антоновной Савицкой.

В храме есть одна икона Спасителя из старого храма. Старожилы говорили, что видели ее в прежнем Свято-Никольском храме с детства.

 В храме есть одна икона Спасителя из старого храма. Старожилы говорили, что видели ее в прежнем Свято-Никольском храме с детства
В храме есть одна икона Спасителя из старого храма. Старожилы говорили, что видели ее в прежнем Свято-Никольском храме с детства

Есть еще несколько старинных икон из старого Свято-Никольского храма, но они нуждаются в реставрации. Среди них интересный образ Божией Матери «Скоропослушница», который мы отреставрировали. На обратной стороне иконы сохранилась такая надпись:

Старинный образ Божией Матери «Скоропослушница» был написан на святой горе Афон в 1902 году.
Старинный образ Божией Матери «Скоропослушница» был написан на святой горе Афон в 1902 году.

- Сея святая икона писана и освящена на святой горе Афонской в обители Благовещение Пресвятой Богородицы. Старец иеросхимонах Иоаникий с братией. 1902 год.

Сергей Шептун

Продолжение следует