Скрываешь грехи на исповеди? Знай правду!

Не бойся.

Случается, люди стесняются сказать о своих грехах на исповеди, оставляют нераскаянные грехи «на потом», когда наберутся решимости. Хорошо, если такой момент наступит. А если нет?

Так и предстанут с этим «барахлом» на суд Божий.

Старец Варсонофий Оптинский говорил об этом: «Так диавол держит в своих руках капитал, да на него еще проценты получает».

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913). Старец, духовный писатель. В светской жизни, до монашества, - полковник

А архимандрит Иоанн Крестьянкин подчеркивал, что чистосердечное исповедание греха начисто разрушает все вражеские путы, которыми связан грешник. Знаете за собой какой грех, который стесняетесь вынести на исповедь? Наберитесь мужества и расскажите духовнику у Креста и Евангелия.

Иоанн Крестьянкин (1910-2006), один из наиболее почитаемых старцев конца XX начала XXIвв, насельник Псково-Печерского монастыря

Поспешите это сделать. Господь сказал: «В чем застану, в том и сужу!»

А ЧТО ТАКОГО?

А как быть, если не осознаешь глубину греха, нет сил нести покаяние? Тогда, по утверждению Иоанна Крестьянкина, надо в смирении принимать посылаемые страдания и благодарить за них. Как за милость, как за признак заботы о нас Бога.

Грехов наших неисчислимое множество. И понимания правильного о христианской жизни мало. Аптека с духовными лекарствами против греховных недугов – Церковь.

Расскажу сегодня о сетях дьявольских. Из книги протоиерея Валентина Мордасова.

Однажды авва Антоний признался, что видел все сети дьявола распростертыми поверх земли.

-Горе роду человеческому. Кто может освободиться от этих сетей?

И на это свыше ему было сказано:

-Смиренномудрие спасает от них. Они даже прикоснуться не могут к такому.

Ученик Аввы Антония, авва Макарий Египетский тоже видел во внутренней пустыне скита все сети страстей.

А в чем же заключается смирение? Ответ нашла у протоиерея Мордасова, со ссылкой на Отечник. Там много всего написано. Но первым пунктом вот это:

Смирение состоит в том, когда человек признает себя грешником, не делающим никакого добра перед Богом (!), когда он тщательно соблюдает молчание, когда не усиливается, чтобы кто-либо принял его слова, когда отвергает естественную свою волю, не произносит пустых слов…

Думаю, достаточно, чтобы понять, что нам очень далеко до настоящего смирения.

Смирение. Внутренний покой является характерным признаком смирения. Он выражается в отсутствии у человека страха перед жизненными обстоятельствами, в уверенности в Промысле Божием, защищающем его от всякого зла. В смиренномудром никогда не бывает суетливости, торопливости, смущения, горячих и легких мыслей, но во всякое время пребывает он в покое. Если бы небо упало на землю, смиренномудрый не ужаснется. Так говорил Исаак Сирин.На фото воин Христов. От этой фотографии веет спокойствием и тишиной. Пусть будет здесь.

Но с Божьей помощью все достижимо. Главное – не унывать. Уныние – грех и дело дьявола.

Вы думаете, вы одни в таком плачевном положении?

Закончу сегодняшний пост о грехах и смирении словами афонского старца Арсения.

-«Все видимое и воображаемое нами мирское – прелесть бесовская, ловушка, западня. Едва-едва кто не попадет в эту западню – почти все там!»

Поэтому будем выбираться оттуда. Не утаивать грехов на исповеди, молиться, жить по заповедям Христовым (очень стараться), причащаться и надеяться на милость Божью.

Все будет хорошо, мои милые, с Божьей помощью.