Уважаемые коллеги. Друзья! Довелось мне ознакомиться с творением Франсуа Озона, с фильмом «Франц». Заявлен он как мелодрама в жанре артхаус, то есть кино для тётенек и прочей эстетствующей публики.
Фильм довольно неоднозначный и я скажу так, это чёрно-белая фантасмагория с вкраплениями цвета для усиления эмоционального накала. Фильм с показательно рефлексирующими главными героями, шикарным звучанием скрипки и полотном Мане «Самоубийство» в ключевых моментах повествования. Да это просто страдания юного Вертера! Именно такой вывод напрашивается, после поступков Адриена, главного персонажа в фильме.
Сам фильм снят качественно, с хорошим построением кадра, игрой света и цвета. Довольно изящная картина. Но эта картина как шелестящий фантик от бутафорской конфеты. Встречались мне такие ёлочные украшения в виде ярких и праздничных конфет. Выглядит притягательно и многообещающе, но стоит развернуть и тебя ждёт полное разочарование и обман. Вместо угощения там обнаруживаешь кусок бездушного пенопласта.
Фильм пронизан обманом и ложью. Может быть ложь во спасение? Ну, вполне допускаю. Автор показывает нравственный путь от полного расчеловечивания врага, до полного всепрощения. Но тут так и хочется воскликнуть,- Не верю! Жизнь и быт в послевоенной Германии хорошо показан в произведениях Ремарка. Так же у Ремарка есть похожий сюжет с собственноручно убитым солдатом противника, выворачиванием карманов и чтением его писем. Но вот до объятий с поглаживанием трупа, даже Ремарк не додумался. У Озона сугубо свой художественный взгляд на описание последствий войны и про христианские добродетели.
Анна поливает и окучивает цветочки на могиле жениха и тут в её жизни и жизни родителей погибшего Франца появляется Адриен. Вот чем он руководствовался, какими мотивами, только ли своим гипертрофированным нарциссизмом и ранимой натурой, не совсем ясно. Положил букетик на могилу врага и проник в дом и умы близких, убитого им же Франца. В том смысле, что меня надо понять и простить. Анна в силу своих инстинктов проникается симпатией к этому экспрессивному скрипачу и аристократу, каковым Адриен оказался. С помощью подменных писем пытается убедить родителей Франца, да и себя саму, что всё великолепно, Адриен и Франц не враги, а друзья, что вокруг гармония и изящные искусства. И с врагами оказывается можно довольно мило жить.
Если война не коснулась тебя, не стала твоей личной войной, на которой погибли близкие и родные люди, то можно конечно поблагодушествовать на эту тему. Не воткнуть могильный крест в гнилое сердце Адриена, а сходить с ним на весенний бал, прикупив понравившееся платье с витрины модного магазина.
Если рассматривать философский вопрос прощения твоего врага, то посмотрите на эту тему прекрасный наш фильм «Непрошенная любовь» 1964 г. по мотивам рассказа Михаила Шолохова «Чужая кровь». Очень наглядно там такая проблема показана. Как вместо убитого сына, в семью принят израненный и люто ненавидимый враг. Принят, излечен, прощён, но родным человеком так и не стал. События фильма происходят тоже в те годы, в которых происходят действия фильма "Франц". Но Шолохову веришь, а Озону нет.
Рекомендую почитать Виктора Астафьева «Гусь перелётный», тоже про послевоенное время и сложную жизнь, где суицидальные сюжеты выглядят не столь импозантно как во «Франце».
Во многих рецензиях на этот фильм, авторы этих рецензий указывают на сложное восприятие вкуса и послевкусие от просмотра. Ну что ж, не буду отходить от веяний моды и тоже сравню этот фильм с кулинарным творением. Но в отличие от прочих авторов, буду конкретен с выбором блюда.
Этот фильм похож на Дефлопе. В фильме «О чём говорят мужчины», если помните, там такое блюдо фигурирует.
Яркое, дорогое и очень редкое. Самое лучшее в Москве, но совершенно никакое на вкус. Блюдо пустышка. Впрочем, как и сам фильм. Такой же как праздничная бутафорская конфета в нарядной обёртке.
Вот такое оно, высокое искусство.