Апостолы Петр и Павел входят в число наиболее почитаемых последователей Христа и основателей христианской веры. Многие храмы мира носят в их честь название «Петропавловский». Старейшая крепость Санкт-Петербурга тоже именуется Петропавловской. 12 июля в православии отмечают день первоверховных апостолов Петра и Павла.
Однако интересно вот что: апостола Павла не было среди двенадцати учеников, призванных Иисусом Христом. И он никогда не сопровождал Спасителя на его земном пути. Более того, в число так называемых Апостолов от семидесяти он тоже не входит. Как же вышло, что апостол Павел обрел такое значение в христианстве?
Происхождение и юность апостола
Павел имел еврейское происхождение. Он родился в городе Тарсусе (современная Турция) и при рождении получил имя Савл (Шауль). Поскольку отец его принадлежал к фарисеям, сына он воспитал в тех же традициях. Семья будущего апостола носила высокий статус и даже имела римское гражданство – лишь немногие евреи в то время могли удостоиться подобной милости.
По-видимому, Савл готовился в будущем стать раввином. Он владел ремеслами и мог сам себя содержать. Также он изучал основы греко-римской культуры: риторику, философию, литературу. Позже Савл отправился учиться в Иерусалим. Вероятно, он находился там и на Пасху, когда состоялась казнь Иисуса Христа.
Первые упоминания
В первые годы после смерти и воскрешения Иисуса Савл был еще очень молод и подвержен влиянию со стороны. К тому же сказалось и его фарисейское происхождение, а для фарисеев проповедь Христа была открытой ересью.
Поэтому Савл активно участвовал в гонениях на первых христиан. Впервые будущий последователь Христа упомянут в довольно мрачном эпизоде – расправе над первомучеником Стефаном. Он считается первым в истории человеком, пострадавшим за христианскую веру. Стефан был евреем, но следовал учению Христа, за что был побит камнями до смерти. В этой казни участвовал и Савл.
Слепой и прозревший
Ключевой библейский эпизод с участием Савла произошел, когда тот отправился в сирийский город Дамаск. Сцена описана в «Деяниях святых апостолов». По дороге в Дамаск Савл вдруг услышал голос Христа, спросившего «Почему гонишь ты меня?»
«Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать»
Савл в страхе упал на землю, а когда встал, оказалось, что он ослеп. Люди, сопровождавшие его в пути, помогли ему добраться до Дамаска. Три дня Савл отказывался от еды и питья. Однако в Дамаске к нему подошел еврей-христианин Анания и вернул ему зрение. После этого Савл крестился и стал зваться апостолом Павлом. Выражение «путь в Дамаск» стало крылатым и означает «поворотный момент», «важная перемена».
Ревнитель веры
После своего обращения Павел стал одним из главных последователей учения Христа. Около 39 г. он снова посетил Иерусалим и примирился с жившими там христианами. Апостол Павел проповедовал в Аравии, Антиохии и родном городе Тарсусе, основывал новые церкви.
Также он совершил три апостольских путешествия:
- Селевкия – Кипр – Памфилия – Икония.
- Фригия – Галатия – Фессалоники – Афины – Коринф – Эфес.
- Эфес – Македония – Коринф – Тир.
Во время этих путешествий он оставил два послания фессалоникийцам, два послания коринфянам и послание к римлянам, которые входят в число главных его трудов.
Позже апостол Павел вернулся в Иерусалим, где предстал перед судом в синедрионе. Его обвинили в том, что он оскверняет храм Соломона. Однако Павел по-прежнему сохранял римское гражданство, поэтому синедрион не мог осудить его на казнь. Апостола несколько раз перевозили в разные города Римской империи и снова судили. Около 60 г. он оказался в Риме, где провел два года и оставил еще несколько посланий.
Смерть и мощи
Позже апостол был освобожден и еще несколько лет проповедовал в разных частях империи. Около 66 г. он вернулся в Рим вместе с апостолом Петром – вот почему их имена часто упоминают рядом. В Риме оба апостола встретили мученическую смерть. Петр был распят на кресте вниз головой, а Павел обезглавлен. Приговор Павла можно назвать мягким – обычно последователей новой веры умерщвляли более изощренно. Видимо, опять сыграло роль римское подданство апостола.
Точное место погребения апостола Павла два тысячелетия оставалось загадкой. Однако под алтарем базилики Святого Павла в Риме хранился очень древний саркофаг. Считалось, что он принадлежит апостолу. Но долгое время его боялись трогать в силу хрупкости и древности реликвии.
В 2009 г. римский папа Бенедикт XVI объявил, что впервые саркофаг подвергнется научным исследованиям. В стенке его проделали крошечное отверстие и сумели исследовать внутреннее содержимое. Исследования продолжаются, но уже сделанные открытия говорят, что останки внутри могли принадлежать апостолу Павлу.
________________________
Спасибо за внимание! Лайки и подписки не обязательны, но приветствуются :)
Также читайте: