Многие читают псалом 22 Иисус мой пастырь и не понимают о чем вообще Господь говорил, через Давида. В некоторых Церквях даже учат псалом наизусть, или используют как песни или вообще, как молитву.
Книга библия иносказательная книга на языке символов и притч, котов и иносказательных слов. Написано одно, а подразумевается совершенно другое. Выражение Иисус мой пастырь говорит о следующем - что человек выбирает путеводителем Господа, а не человека. Важно разобрать каждое предложение и каждое слово псалма.
1. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Первый стих, как и я говорил, что когда человек выбирает Господа он не в чем не будет нуждаться и дальше говорится о двоеточии. Пояснее о чем вообще Господь говорит: 2. Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, .
Покой - это состояние души человека, когда у человека все есть и ему не нужно думать о пище, о покрове; Господь дает ему. Злачные пажити - это речь идет о лугах, когда пастухи выгоняли своих овец, чтоб они кушали траву. Речь идет о пищи не материальной, а духовной, что человек будет накормлен.
Воды тихие - речь идет, когда вода без волн и мути, становится кристально чистая. Можно сказать, по символике вода - про образ откровений от Иисуса. Рудниковая вода она кристальная чистая, прозрачная. Господь намекает, что самая лучшая пища и откровение давать будет. Так же в конце стоит запятая, продолжение пояснения.
3. Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Стих третий пояснение второго, говорит о следующем, предложение разделено да две части. Подкрепляет душу мою - Господь в нужный момент дает человеку опору и уверенность в шествии пути, то есть дает веру человеку пройти определенную ситуации. Есть еще такое выражение, что Господь через меру не дает человеку испытание, не видя сердце его.
Направляет меня на стези правды - Иисус Христос направляет своих детей на путь истинный, на путь правды. Дает понимание, откровения что такое добро и что такое зло. Человеку не дано понять эти термины, если Господь не объяснит. Все что не от Господа это ложь или ересь, подмена - суррогат, видимость правды.
Четвертый стих уже дает следующие размышления: 4. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня. Долина выражение слова о извилистых путях, подъемах и спусках.
Место между горами и человеку не видно пути, куда ему нужно идти. Речь идет о препятствиях которые создаются в жизни человека. Выражение смертной тени -это добавлении к слову долины, что самые темные стороны человеческой души испытаний. Следующее пояснение через запятую - не убоюсь зла. Что человеку не нужно бояться зла, и следующее дополнение после запятой. Почему человеку не стоит бояться зла.
Потому что Ты со мной - с большой буквы Ты, речь идет, что Господь будет с человеком, что бы не случилось, не нужно бояться. Дальше стоит точка с запятой, закончена мысль высказывания но не предложения. Разделения следующей мысли. Твой жезл и Твой посох - речь идет о символе власти Господа, что ему подвластно все; бесы и демоны, вся тьма поднебесная.
С большой буквы о власти Господа, о его величии и концовка предложения, через тире пояснения. Они успокаивают меня - власть Господа не позволит, чтоб кто-то или что-то навредило человеку. Поэтому не нужно бояться и высказывание о покое, когда человек ни о чем не думает и не беспокоится - это задача Господа.
Пятый стих невероятно вдохновляющий: 5. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Состоит из трех предложений разделенный через точка запятую. В основном в русском языке ставится этот знак, когда идет одна мысль в предложении, распределяя пояснения одной мысли.
Господь приготовил трапезу в виде врагов моих - речь идет о пищи человека, когда Господь приготовил самое лучшие для человека. Все враги перед человеком просто Господь склоняет перед ногами. Здесь говорится о высшей степени доверии Господу, что не нужно думать о врагах Господь будет заниматься этими вопросами.
Умастил елеем голову мою - в Церкви есть выражение умастил елеем голову, речь идет о помазании от Господа. Елей - это масло, присутствие Господа. Давида пророк помазал на царя, пророк выливал на него елей масла в виде кувшина. Господь говорит про служение которое дает человеку от господа.
Чаша - это кубок или определённая форма сосуда в который наливается, емкость. Речь идет о благословениях от Господа, о нуждах человека. Господь будет настолько переполнять их что не только человеку будет хватать и вокруг него людям. Переполнена - когда льется через край благословение.
Завершающий шестой стих: 6 Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. Предложение разделено на две мысли по средством запятой и союзом и. Первая мысль идет о благости, о благодати Господа Иисуса Христа. Милость - о любви Иисуса Христа, только через милость Господь покоряет сердца людей. Свой безграничной любовью. Что будет сопровождать детей Господа во всей жизни благодать и любовь.
И заключающая мысль что дети Господа будут в доме Господнем. Многие дни - всегда с Господом. Интересная получилась картина, когда выбираешь Господа своим пастырем, он начинает заботится о своих детях.