Шалом, это «Цимес» — еврейский проект, где рады всем. В новой еженедельной рубрике «Нас забыли спросить» отвечаем на все вопросы про евреев, которые люди обычно задают «Яндексу» и «Гуглу». Сегодня рассказываем, почему евреи не верят в Иисуса.
Вообще-то евреи очень долго верили — и продолжают верить — в приход Машиаха, или Мессии. Дословно это значит просто «помазанник».
Существует множество предсказаний, описывающих, каким будет настоящий Машиах, как отличить его от ненастоящих и когда он, собственно, придет. За последние примерно 2600 лет появление Машиаха предсказывали множество раз — и каждый раз неверно, и часто с ужасными последствиями для евреев в целом.
Но надо понимать, что сама идея Машиха существует в системе еврейских верований уже больше двух с половиной тысячелетий.
В Книге Пророков, написанной за сотни лет до рождения Иисуса, мессианская эра видится как эпоха мира во всем мире, где нет войны и голода, и все человечество верует в единственного Б-га. С веками взгляд на мессианскую эру изменился и туда добавились новые интересные идеи — что в этот период произойдет великое воскрешение мертвых, что все евреи мира, включая 10 потерянных колен Израилевых, соберутся в земле Израиля, что будет свершен окончательный мессианский суд.
Особенно часто разговоры о скором приходе Машиаха и освобождении еврейского народа возникали, что логично, в периоды притеснений — вместе с людьми, которые сами объявляли себя Машиахами или это за них делали их последователи. Возможно, одним из них и был Иешуа hа-Ноцри, Иисус из Назарета — харизматичный еврейский юноша, которого не приняли как Машиаха еврейские мудрецы, но который собрал вокруг себя достаточно последователей, чтобы основать целую новую религию, одну из самых значимых в современном мире.
В этом, собственно, одно из ключевых различий между иудаизмом и христианством: у христиан Мессия уже пришел и обещал вернуться, а у иудеев еще нет.
Иешуа для евреев, в лучшем случае, историческая личность и, возможно, даже лже-Мессия, но они не верят, что он родился у непорочной матери, был сыном Б-га или восстал из мёртвых.
Хотя археологических данных, подтверждающих существование Иисуса, нет, большинство исследователей соглашаются: Иисус был исторической личностью, жил и был распят во времена Понтия Пилата, римского прокуратора, правившего Иудеей. Справедливо будет сказать, что Иисус родился евреем и жил как еврей, и его ранние последователи тоже были евреями. Христианство же как отдельная религия возникло уже после его смерти.
Все, что нам известно об Иисусе, основывается на текстах четырех Евангелий — от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Исследователи считают, что эти тексты были написаны через несколько десятилетий после смерти Иисуса. Возможно, евангелические истории о том, как Иисус исцелял больных, воскрешал мертвых и провозглашал приход Царствия Небесного, отражают иудейские представления о том, что должно произойти, когда придет Машиах.
Через тысячу с лишним лет после распятия Христа известный еврейский средневековый мудрец Маймонид более четко описал Машиаха в своём труде «Мишне Тора». По его словам, истинный Машиах должен восстановить царство Давида во всей его славе и красе, победить врагов Израиля в битве, восстановить Иерусалимский Храм (который римляне уничтожили в 70 году нашей эры, то есть, уже после того, как был распят Иисус) и собрать изгнанных в земле Израиля.
Маймонид считал, что если кто-то назвал себя Машиахом, но не справился с этими задачами или был в процессе убит — то он просто не тот Машиах, который был обещан иудеям.
Так и Иисус, по мнению Маймонида, не восстановил Израиль, как сделал бы настоящий еврейский Машиах. Наоборот, его действия только привели к тому, что евреев стали преследовать и убивать, а мир начал воспевать нового Бога.
Да-да, знаем: а как же движение «Евреи за Иисуса»? С ним как быть?
Это одна из ветвей более широкого движения, так называемого «мессианского иудаизма» — и тут такая история: несмотря на название, ключевые верования последователей этого течения теологически несовместимы с классическим иудаизмом. И хотя технически кто-то из них был рожден матерями-еврейками и почти все они соблюдают принятые в иудаизме ритуалы, более широкое иудейское коммьюнити не принимает мессианцев — а мессианцы, хоть и уважают иудаизм и его законы, не считают их «богодухновенными».
Ну и, пока мы здесь, скажем пару слов про то, убили ли евреи Иисуса. Нет, Иисуса казнили римляне. Распятие на кресте — это римская, не еврейская, форма казни.
Однако большую часть истории христианства ответственность за эту смерть возлагали на евреев, поскольку Новый Завет считал виноватыми священников Иерусалимского Храма и еврейский народ в целом.
Мол, римский прокуратор Понтий Пилат сомневался, казнить ли Иисуса, но его подтолкнули жаждавшие крови евреи. Этого было достаточно, чтобы оправдать вековые преследований евреев и предубеждение христиан всего мира относительно целого народа — и только в 1965 году Ватикан издал документ, где говорилось, что евреи в целом не должны считаться ответственными за смерть Иисуса.
Подготовила Мария Вуль
Читайте также: