Гендерное равенство в СССР: миф или реальность?

Я выбрал эту тему не случайно, она очень популярна в наших сегодняшних реалиях. Вся Америка год назад потонула в «равенстве», точнее бандитизм назвали равенством. В России эта тема не особенно популярна в наши дни. Я выскажу свое мнение – если человек достаточно образован, не подвержен стереотипам, он поймет, что управлять он может только своей жизнью, и только он имеет над ней силу. Если девушка сама соглашается на модель поведения «добытчик – хранительница очага» значит либо ее это устраивает, либо она недостаточно сильна духом или умна чтобы такого не допускать. То же самое касается мужчины. Я приму любую позицию своей жены относительно этого вопроса, и не буду ее осуждать если она будет работать или же заниматься домашним хозяйством. Однако есть люди более критичные. Которые считают, что женщина — это замена дорогостоящих стиральных и посудомоечных машин, личный повар и развлечение на вечер. Однако это касается не только быта. Но и остальных сфер нашей жизни. Я считаю каждый может работать, там, где у него хватает опыта, знаний, навыков и возможности. А как оно было в СССР. Вопрос очень интересный и сейчас я постараюсь на него ответить.

Итак, в до революции, этот вопрос не стоял остро, так как бедные мужчины жили так же плохо, как и женщины, так же, как и богатые мужчины жили хорошо, так же, как и богатые женщины. Хоть это высказывание и грубо, но достаточно объективно.

С приходом революции пришел и марксистский феминизм. Чем же он отличается от феминизма известного нам сейчас? Все очень просто, марксистский феминизм служит на благо рабочего класса, социализма, общества в целом, а не женщин в частности. Все что касается проблем женщин, должно идти на пользу государства. В 1917–1918 годах было принято большое количество законов, решающих гендерный вопрос. Узаконивание равноправия, запрет труда в ночное время, доступ женщинам к высшему образованию, равную оплату труда мужчинам и женщинам, возможность простого развода и равные права в семье. Первая женщина-министр Александра Коллонтай, ввела понятие «новой женщины». Его можно разделить на 5 пунктов:

1) Внутренняя дисциплина и борьба с собой: Женщина должна начать отстаивать свои права.

2) Уважение своей и чужой свободы: соблюдение личных границ

3) Требовательность к мужчине: он может не быть «добытчиком», но должен уважительно и бережно относиться к женщине

4) Самостоятельность: у женщины должны быть собственные интересы и увлечения помимо семьи (сейчас это выглядит очень странно, однако раньше это действительно было революцией в женском вопросе)

5) Отношение к любви как к одной из сфер жизни: любовь не должна быть главной сферой в жизни женщины, а лишь ее составляющей.

Чтобы Женщина могла приносить больше пользы обществу, ее этому нужно было обучить. Сначала появились специальные курсы и проф. школы, а позже женщины получили доступ к любым учебным заведениям. Появились женотделы в 1919 году. Их задача была просвещать женщин в политическом вопросе. В браке женщины получали равные права. Также правительство облегчало быт, строя столовые, сады, школы, ясли. Однако это все было нужно и делалось не для счастья женщин, а для общества, чтобы женщины стали новой рабочей силой. Гражданская и Первая Мировая войны ударили по демографии страны. Прекратилось производство контрацепции, была усложнена процедура развода, аборты разрешались только по медицинским показаниям. Началось возвращение к традиционным ценностям. Женщина должна была и работать, и рожать детей, а это достаточно большая нагрузка. Однако увеличились льготы и выплаты для многодетной семьи, был введен налог на бездетность. Однако все это не привело к должным результатам. Запрет на аборты и отсутствие контрацепции привели к нелегальному прерыванию беременности. Из-за этого аборт снова стал легализован. Женотделы упразднены. Начался сильный откат к «традиционным ценностям».

Как вывод я могу сказать, решение вопроса гендерного равенства было необходимо. Оно увеличило количество прав женщин, и привело к тому, что сейчас Россию, можно назвать современным обществом. Однако было выбрано неудачное время. Низкая рождаемость стала главной причиной отката достаточно прогрессивной идеи «новой женщины», да и в принципе отношения женщины к обществу. Такие реформы возможны лишь в спокойное время. Я бы сказал, что даже в наше время такие реформы не увенчались бы успехом, однако они заслуживают место быть.