Доктор исторических наук, востоковед и политолог Андрей Борисович Зубов, рассказывая о ситуации в Казахстане, озвучил мнение, что напряженность в соседствующей с Россией стране возникла из-за того, что Назарбаев и Токаев принадлежат к разным кланам.
Правда, по ходу повествования, эксперт уточнил, что Назарбаев и Токаев относятся к одному и тому же Старшему жузу, а племена разные. В этом уже необходимо разбираться детально.
Из какого союза Назарбаев
Он, как можно догадаться, из Старшего жуза – союз Уйсун. Это самое многочисленное и самое влиятельное родоплеменное образование на территории Казахстана. В этот союз входят представители юга страны.
Откуда появился Уйсун – на этот счет есть разные версии. Отечественный историк-востоковед Григорьев указывал, что это племя нужно отожествлять с народом усунь. А он на территории современного Казахстана появился во втором веке до нашей эры – пришел из Восточной Азии.
Казахский ученый Валиханов не поддерживал эту точку зрения. Жил он, нужно отметить, в 19 веке – тогда же, когда и Григорьев. Поэтому в целом Валиханова упрекнуть не в чем. И, наверное, стоит разделить его мнение. А он считал, что союз Уйсун сформировался довольно поздно – в 13 веке нашей эры – в те времена, когда Чингисхан прошелся по Азии, направляясь в Европу. То есть вся теория сводится к тому, что Уйсун – это не просто какие-то там казахи, а самые настоящие потомки доблестных монголов.
Далее нужно вспомнить о том, что было указано выше. А именно о том, что речь шла про разные племена.
Назарбаев относится к роду Шапырашты. Это древнее племя, основоположником которого стал, собственно, Шапырашты – человек, которого так прозвали за то, что у него с рождения был сердитый взгляд. А мать его, будучи беременной, съела печень волка. Учитывая все указанные обстоятельства, племя решило, что на своих знаменах будет изображать упомянутого хищника.
Многие представители рода до сих пор занимают в Казахстане высокие посты.
Происхождение Токаева
Президент Казахстана тоже относится к Старшему жузу. Но к другому союзу – Жалайыр. И, соответственно, к другому роду – Кушак.
Союз Жалайыр тоже, скорее всего, образовался в 13 веке нашей эры. Вероятно, его основали монголы. М.К. Жабагин указывал, что сейчас людей из этого рода насчитывается около 480 тыс. человек. Не так много, меньше, чем Шапырашты. И влияния у Жалайыр меньше.
Выводы
Еще и половина статьи не написана, а уже пора делать выводы. Такая уж тема. Сразу нужно указывать, что следует из уже изложенного.
А выходит, что Назарбаев и Токаев из одного Старшего жуза. То есть они оба, по сути, рождены были для того, чтобы править. Только у Назарбаева могущества всегда было больше. И не потому, что он смог стать первым президентом страны. Скорее, наоборот: президентом он стал, потому что у него была огромная поддержка.
А дальше пути-дорожки Назарбаева и Токаева расходятся. Первый – представитель союза Уйсун. Второй – всего лишь Жалайыр.
То, что Токаева сделали лидером государства, – это большая удача для него. По крайней мере, была – до начала конфликта.
Восстание же начали люди из Младшего жуза – с Запада. И там потом остальные, по мере желания и возможности, подключились.
То есть открытой конфронтации между Назарбаевым и Токаевым не было. И политолог Зубов об этом пишет. Просто президент Токаев, который был во многом фигурой номинальной, улыбался и ждал момента. Ведь силовую сферу контролировал всегда Назарбаев. Его родственники следили, чтобы Токаев не сделал лишнего шага в сторону.
И этот момент настал: случилось восстание, которое изначально президент Казахстана больше поддерживал, чем осуждал. Он шел на уступки. И только потом стал демонстрировать жесткость своего характера, твердость намерений. Впрочем, есть мнение, что это всё только лишь игра.
Как будут развиваться события далее – об этом никто не скажет. Тот же Зубов, например, считает, что радикалы «уйдут в партизаны» - и это будет большая проблема, которую властям Казахстана вместе с союзниками решать будет сложно. Нужно учитывать, что и разные другие версии высказываются, поэтому не нужно останавливаться только на озвученной в статье.