Начав в VIII веке до н. э колонизацию Северного Причерноморья, греки столкнулись на новых землях с множеством народов, с которыми им пришлось выстраивать взаимовыгодные отношения. Среди обитателей причерноморских степей главное место заслуженно занимали скифы - ираноязычный кочевой народ, примерно в то же время плотно обосновавшийся на обширном степном пространстве от Дуная до Волги и обретший бессмертие благодаря своим главным партнерам.
"Да, скифы мы, да, азиаты мы,
С раскосыми и жадными очами!"
Эти стихи Александра Блока часто предьявляют как доказательство азиатской сущности русского народа, но в этом содержится серьезная неточность: хотя скифы и являются выходцами из Азии (а точнее - с Алтая), как представители ираноязычных народов, они являлись типичными европиоидами, да и отношения скифов с предками русского и других славянских народов трудно назвать родственными. В результате катастрофы Бронзового века скифы были наголову разбиты хунну и были вынужденны уйти на Запад. Пройдя через степи Казахстана, они переправились через Волгу и завоевателями вторглись в Европу. Перед ордой злых и голодных скифов не смог устоять никто: ни Киммерийское царство, ни земледельческие племена венедов, но если последствия скифского завоевания для киммерийцев были плачевными - завоеватели просто раскатали их в лепешку, перебив при этом всех, кто оказал сопротивление, то венедам повезло больше - скифы просто заставили их платить дань, а со временем стали считать равноправными поддаными своего государства, в греческих хрониках венеды часто фигурируют под именем скифов-пахарей.
Благодаря грамотной политике, богатым природным ресурсам и активным контактам с греками Скифское царство быстро достигло расцвета. Особую прочность ему давало внутреннее единство: со временем различия между скифами-кочевниками и скифами-пахарями практически исчезли, ираноязычные скифы активно возделывали землю, а размер стад у венедов порой в разы превышало размер стад у кочевых скифов. Скифское государство простиралось от Дуная до Волги, включая в себя также Крым и Северный Кавказ, его столица располагалась в районе современного Никополя, где известна под именем Каменского городища. Далеко за пределами Скифии шла слава об умелых скифских ремесленниках и коневодах, плоды трудов которых были страстной мечтой чуть ли не всей Евразии.
На протяжении долгого времени скифы находились в долгом контакте с греческими колониями в Северном Причерноморье и столь тесное соседство способствовало взаимопроникновению и слиянию культур, но при этом и скифы, и греки знали меру, не преврашаясь до конца в копии друг друга. Столь тесные контакты вызывали опасения у последних скифских царей, принимавших все усилия для восстановления старых скифских доблестей. Одним из предпринятых ими мероприятий стало раннее обучение скифских мальчиков езде на лошади - с 4 лет, хотя раньше учили с 6, что привело к физическому вырождению скифской нации, которая оказалась неспособна дать отпорам новым завоевателям из глубин Азии - сарматам, которые к концу III века до н. э покорили Скифию, лишь немногие скифы спаслись на Северном Кавказе, где они стали родоначальниками народа аланов (осетин), также скифская государственность сохранялась в Крыму до II века н. э, когда она пала под ударами готов. Со временем скифский народ исчез физически, но благодаря богатой духовной культуре имя скифов осталось в веках, они обрели бессмертие, заставляющее раз за разом задумываться об исторической судьбе.