Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок, а нет порядка без власти самодержавной. Ваши предки хотели править сами собой и были жертвою лютых соседов или еще лютейших внутренних междоусобий. (Карамзин Н. М. "Марфа-посадница или Покорение Новагорода")
В романтическом XIX веке с укреплением идеи национализма стало популярно фантазировать на тему бесконечной древности своих народов и высочайшей их цивилизованности. В ХХ веке таких фантазёров стало ещё больше. Исторической правды в подобных фантазиях не больше, чем в фильмах и книгах в стиле фэнтези, несмотря на всю их красочность. Но историческая правда куда интереснее.
Искать корни казахской государственности, сопоставимые с цивилизациями Древнего мира, бессмысленно потому, что на просторах колоссального степного коридора от венгерской Пушты до восточной Монголии за много столетий сменяли друг друга и сосуществовали множество держав кочевников, этих огромных по площади, но не очень устойчивых протогосударств племенных союзов тюркского или монгольского происхождения.
Накануне масштабных монгольских завоеваний и построения империи Чингизидов от берегов Тихого океана до Средиземноморья с начала XII века причерноморские, прикаспийские, южно-сибирские степи и значительную часть Средней Азии, включая и современный Казахстан, занимали племена, известные под общими названиями на Руси как половцы, в Византии и Европе как куманы, а на Востоке как кипчаки (кыпчаки). Язык их родственен многим современным языкам народов Поволжья, Урала, Средней Азии и Кавказа — ногайцам, каракалпакам, киргизам, казахам, кумыкам, башкирам, татарам казанским и крымским, и другим, входящим в кыпчакскую группу тюркских языков. Скорее всего, после установления владычества потомков Чингисхана в XIII веке на огромном евразийском пространстве половцы (кипчаки) отдельными племенами и родами поучаствовали в этногенезе всех этих народов.
Из школы многим наверняка помнится, как в повести Александра Сергеевича Пушкина "Капитанская дочка" упоминаются Киргиз-кайсацкие степи, степная область к востоку от реки Урал, населённые неким народом киргиз-кайсаки. Обычно в комментариях поясняется, что так в XVIII веке называли предков современных казахов. В 1827 году в "Московском вестнике" по инициативе Пушкина А. С. была опубликована статья его знакомого Левшина А. И. "Об имени Киргиз-Казакского народа и отличии его от подлинных или диких Киргизов". Вплоть до XX века употреблялись названия и киргиз-кайсаки, и киргиз-казаки для тюркского народа, живущего на север и северо-восток от среднеазиатских киргизов(кара-киргизов или кыргызов). Впрочем, учитывая сходство языка и культуры, часто говорили об одном народе — киргизах или кыргызах. Есть версия, что слово кайсак — это искажённое казак, слово тюркского происхождения, означавшее вольного воинственного человека, не входящего ни в чьё подданство, иначе как по договору. Тюркские племена под названием енисейские киргизы (кыргызы), создавшие собственную державу кочевников (каганат) в VI - XI веках, известны историкам из китайских источников. Остатки Кыргызского каганата в южной Сибири прослеживаются учёными до XVIII века.
В XIII веке Чингизхан и его потомки, в числе которых Бату-хан (Батый), подчинили себе среди многих народов и многочисленные кочевые поемена южной Сибири и Средней Азии, в том числе в 1207 году осколки Кыргызского каганата. Но уже в конце столетия между Чингизидами начинаются междоусобицы. Енисейские киргизы принимали участие в борьбе между различными частями монгольской империи и возглавлявшими их потомками Чингисхана. Среди потомков енисейских киргизов называют кроме современных среднеазиатских киргизов ещё и алтайских хакасов. В XV веке распалась Золотая орда (улус Джучи), сыновья Барак-хана Жанибек и Кирей основали так называемое Казахское ханство (название дано историками ХХ века), занимавшее южную часть современной республики Казахстан и частично среднеазиатских республик. Казакстан (такое звучание ближе к подлинному) включал в себя 3 жуза (территории кочевий) — Старший (Большая орда) юго-восточнее от оз. Балхаш, Средний (Средняя орда) и Младший (Малая орда) между Каспием и Аралом, и представлял собой державу кочевников, какими были каганаты прежних веков, но стиснутую с разных сторон границами государств. Часть киргизского населения вполне устраивала более оседлая, чем кочевая жизнь.
В XVII - XVIII веках Казахское ханство теснила Джунгарская орда. Под угрозой было само существование предков современных казахов. В течение XVIII столетия все 3 жуза (орды) приняли российское подданство как защиту от внешних врагов. В 1798 году по указу российского императора Павла I желающим вступить в русское подданство давалось убежище и право кочевать у р. Иртыш между крепостями Семипалатинской и Омской (современный северный Казахстан). Постепенно укреплялись восточные и южные границы Российской империи. В XIX веке к России была присоединена Средняя Азия. Строились крепости. Среди прочих и г. Верный (1855), будущая столица Казахской ССР Алма-Ата. В первой половине XIX века ханское правление у киргиз-кайсаков было упразднено во всех жузах. Согласно принятому в 1891 году "Положению об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями" управление в областях поручалось военным гуьернаторам и областным правлениям; а инородцы признавались во всех отношениях равноправными гражданами Российской империи, но сохраняли многие черты традиционного уклада, охраняемого силой государства.
В 1917 году, в период революционного крушения российской государственности, интеллигенция азиатских народов тоже пришла движение. В июле 1917 года в Оренбурге состоялся первый Всекиргизский съезд, обсуждали вопросы автономии киргизских областей России, отправки делегатов на Учредительное собрание и на съезд мусульман России. В 1920 году, в последний год Гражданской войны, 26 августа ВЦИК и СНК РСФСР приняли декрет "Об образовании Киргизской Автономной Советской Социалистической Республики" со столицей в г. Оренбурге, в октябре 1920 года в Оренбурге состоялся первый (учредительный) съезд Советов Киргизской АССР. Всего в советской Центральной Азии было образовано 2 автономии: Киргизская (Казакская) АССР и Туркестанская АССР. Границы были довольно условны потому, что для средне-азиатского региона большее значение подданство и принадлежность к роду, нежели национальность. Они в большей степени совпадали с границами областей из положения 1891 года, чем с расположением поселений и кочевий киргиз-кайсаков (киргиз-казаков). Часть нынешнего Казахстана и Киргизия вошли в Туркестанскую АССР, а казацкие земли, имевшие при царе особое самоуправление, оказались в Киргизской АССР.
В апреле 1925 года на 5-м Всеказакском съезде Советов принято решение "О восстановлении имени" казаки" за киргизской национальностью". Так утвердилось название киргиз-казаки из всех возможных. А собственно киргизы или кара-киргизы в конце концов получили автономную область, вопрос о вхождении которой в одно из национально-территориальных образований долго ещё решался вплоть до рамежевания Средней Азии на ряд Советских Социалистических Республик. Тогда же в середине 1920-х Уральская область и Оренбург вернулись в РСФСР на общих условиях, а столица переехала из Оренбурга в Ак-Мечеть, переименованную в Кзыл-Орду.
А в 1936 году в русском языке казахи стали называться казахами.
Для более правильного произношения на русском языке слова «Qazaq» и в соответствии с казакским произношением этого слова в производных от него последнюю букву «к» в русском произношении и письменном обозначении слова «казак» заменить буквой «х», в соответствии с этим писать не «казак», а «казах», не «Казакстан», а «Казахстан» и т. п.
5 февраля 1936 года ЦИК и СНК КазАССР приняли постановление "О русском произношении и письменном обозначении слова "казак". В казахском же языке произношение осталось близким к русскому "казак".
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.
