Все признают, что Иисус был человеком, следовательно, его остатки не могли исчезнуть просто так и должны были бы стать самой ценной святой реликвией. Однако их нет.
Вопрос о том, что произошло с Иисусом Христом после воскрешения своего рода табу. Исследователи и учёные неохотно занимаются данным вопросом, поскольку не желают конфликтовать с Церковью и верующими.
Согласно официальной версии, после воскрешения Христос на протяжении 40 дней находился среди своих учеников, чьи свидетельства Церковь признаёт, как исторические факты. Дальше, согласно Евангелия от Луки и Марка, Иисус с апостолами пошёл на Елеонскую гору, где произошло его вознесение:
- Подняв руки, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься в небо.
Таким образом, Иисус попрощался с миром, не оставив бренных останков.
В эпоху просвещения описанные события поставили под сомнение. Альтернативная версия предполагает, что Иисус Христос пережил распятие, поселился в Азии, где продолжил проповедовать. Основанием данной версии является:
- во-первых, таинственная Роза-бал в Сринагаре столице Кашмира – гробница мудреца Юз Асафа;
- Юз Асаф пришёл в долину во время правления Раджа Гопадатти. Был скромным и святым, и, хоть был из царского рода, отказался от всех земных удовольствий. Все время проводил в молитвах и медитации. Для народа Кашмира, который чтил идолов, стал пророком, который проповедовал единство Бога.
- во-вторых, легенды о «пророке из сынов Израилевых», который проживал в этом регионе. В развалинах храма Татх-и-Сулейман (Трон Соломона) есть надпись, в которой говорится:
- Колонны созданы Бихишти Заргар, в год 54. Кваджа Рукун, сын Мурджан, построил их. В это время Юз Асаф объявил о своей пророческой миссии, в год 54. Он Иешуа, пророк сынов Израиля.
Примечание: Иисус – это греческое производное имя, изначально звучащее как «Иешуа».
Если верить санскритскому источнику «Бхавишья Махупурана», то Христос вместе со своей матерью Марией и апостолом Фомой шли через Дамаск в Северную Персию, где Иисус исцелял прокаженных, а оттуда на территорию нынешнего Пакистана, закончив свой путь в Кашмире.
Роза-бал упоминается как гробница Иисуса Христа в различных исламских и буддийских первоисточниках, а также современных исследованиях, таких как:
- «Христос в Кашмире» Азиза Кашмири;
- «В поисках исторического Иисуса» Фиды Хасснайна;
- «Иисус жил в Индии» Хольгера Керснета.
В 1886 году ещё одно доказательство пребывания Иисуса в Индии нашёл российский разведчик и писатель Николай Нотович в Хемисском монастыре. Им был обнаружен древний манускрипт, описывающий жизнь и путешествия Святого Исы.
В 1925 году Кашмир и Хемисский монастырь посетил Николай Рерих. В своей книге «Сердце Азии» он написал, что легенда о пребывании Христа широко распространена в Индии и за её пределами. Гробница Учителя находится в подвале одного частного дома в Шринагаре.