Во второй половине III начале IV века жили святые, чтимые как безмездные целители и чудотворцы, братья, Косма и Дамиан.
Эти два родных брата были врачи по профессии и исцеляли людей, не только снадобьями и врачебным искусством, но призванием имени Христа. Они вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней, и использовали его не в корыстных целях, а для служения Богу и людям. Врачи рассказывали о Спасителе, убеждали покаяться и возложить все надежды на Бога, сами горячо молились о выздоровлении больных. Все это производило чудесное действие: люди исцелялись и искренне уверовали во Христа. За свой труд Косма и Дамиан не брали платы, за это их стали называть бессребрениками или безмездными врачами.
Слава о них распространилась широко по всему христианскому миру. В результате, появились три разных истории их жизни: римская, аравийская и асийская. В житии и иконографии часто сталкиваешься с фактом смешения историй различных пар святых. В агиографических произведениях отсутствует четкое разделение сведений обо всех трех двоицах Космы и Дамиана. В связи с этим возникают трудности с идентификацией их мощей, иконописных изображений и посвященных им храмов. Церковные историки разделились во мнении о числе двоиц мучеников Космы и Дамиана: одни признают все три, другие – две, а некоторые – всего одну двоицу.
Православной Церковью почитаются: Косма и Дамиан, римские бессребреники и мученики (день памяти – 1/14 июля); Косма и Дамиан, киликийские или аравийские бессребреники и мученики (день памяти 17/30 октября); Косма и Дамиан, асийские бессребреники (день памяти 1/14 ноября). Притом одни из них асийские скончались мирно, другие аравийские и римские - мученически. Церковные службы, составленные в их честь, за исключением некоторых песнопений, также разные.
Первая пара (римские) - святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан родом из Рима.
Узнав об активной деятельности христианских подвижников, Римский император Карин (283 — 284 гг.) послал за ними отряд воинов. Местные жители упросили святых спрятаться. Но воины взяли заложников, и тогда Косма и Дамиан добровольно сдались. На суде император уговаривал врачей признать языческих богов и принести им жертвы. Братья открыто исповедовали свою веру во Христа. Внезапно императора Карина постигла тяжелая болезнь — Косма и Дамиан приступили к лечению. Святые врачи рассказали ему о вере, о безграничной силе и милости Божией. Наконец, император покаялся и прославил Спасителя, Вернувшего ему здоровье. Многие вокруг также уверовали. Братьев с почестями отпустили домой.
Но им все же было суждено принять мученическую смерть. Только не от императора, а от рук учителя. Слава братьев вызывала жгучую зависть у человека, который в свое время наставлял братьев в медицине, и он не смог вынести почета и любви к Космо и Дамиану. Пригласив своих бывших подопечных на сбор редких целебных трав, он завел святых в самое глухое место, устроил так, что они разошлись друг от друга, и по отдельности убил обоих. Тела братьев сбросил в реку.
Так мученически окончили свой земной путь безмездные целители - святые братья Косма и Дамиан, всю свою жизнь посвятившие христианскому служению ближним, избежавшие римского меча и темницы, но предательски убитые учителем. История эта страшна коварством и силой зависти, которая омрачает жизнь того, кто ее носит в себе.
Мы призываем святых братьев на помощь нам в наших душевных и телесных болезнях. И постараемся хранить свое сердце от этой черной страсти, имя которой зависть.
Вторая пара (аравийские) - Косма и Дамиан Аравийские (по месту происхождения), или Киликийские (по месту страдания) были почти современники римским братьям (287 или 303). Они пострадали от рук наместника Лисия в Киликии при императоре Диоклетиане. Правитель пытался склонить святых к идолопоклонству. Не сумев сломить веру мучеников, Лисий решил казнить их, но силой Божией они вышли невредимыми и из воды, и из огня, не пострадали и от града камней и стрел. Святые были казнены мечом. Останки мучеников были перенесены и захоронены в г. Кирр в Сирии, где от них стали совершаться многочисленные исцеления.
Святые Косма и Дамиан почитаются покровителями врачей и изображаются на некоторых медицинских эмблемах.
Третья пара (асийские) - святые Косма и Дамиан родились в Малой Азии. Ни время их рождения, ни время смерти неизвестно. Несомненно, только то, что они жили не позднее IV века (во-первых, в 1 половине V века уже появились храмы их имени, во-вторых, копты признают их святыми, а они отделились от православия со времен Халкидонского собора - 431г.).
Косма и Дамиан родились от отца-язычника и матери-христианки. После смерти отца, мать воспитывала сыновей искренне верующими. Они обучились врачеванию и исцеляли больных, в первую очередь, силой молитвы. Однажды к Дамиану пришла женщина, которую он спас от смертельного недуга. Она принесла ему три яйца и попросила принять в дар, как напоминание о Святой Троице. Узнав об этом, Косма решил, что брат нарушил их главную заповедь («даром получили, даром давайте»), и завещал не хоронить их вместе. Вскоре Косма почил, а следом отошел к Господу и Дамиан. Местные жители были в замешательстве, где же положить тело второго брата? Но тут к людям обратился человеческим языком верблюд, которого святые врачи в свое время исцелили. Он поведал, что Дамиан принял дар во славу Святой Троицы, а не ради корысти. Поэтому можно не сомневаясь положить его рядом с Космой.
Честные мощи святых братьев были погребены в Месопотамии. После завоевании турками этих мест, мощи святых Космы и Дамиана были перенесены в Амид, где почивают и доныне. Вскоре на месте их погребения была построена церковь. Много совершается чудес от святых мощей, Косма и Дамиан всегда близки ко всем, призывающих их.
В росписях и на иконах святые Косма и Дамиан изображаются, как и целитель святой Пантелеимон, с коробочкой лекарств и ложечкой в руках, с ланцетом или другим хирургический инструментом, с пестиком и ступой, со стеклянным сосудом и ложечкой. Позже для различения братьев были предписаны каноны их изображения:
· Римских Косму и Дамиана отличают кресты или ложечки и сосуды в руках.
· Аравийских Косму и Дамиана изображают вместе с другими пострадавшими братьями, они имеют головные уборы, похожие на арабские чалмы.
· В сюжетах с Асийскими врачами может присутствовать их мать Феодотия, иногда изображается верблюд (или агнец).
Для верующего же человека вопрос о различии или единстве всех трех пар безмездных врачей не столь важен. Очевидно, что молитвы, обращенные к ним, будут услышаны.
Тропарь: Святии безсребренницы и чудотворцы, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.