Главный персонаж Нового года – Дед Мороз.
Дед Мороз изображается как старик в цветной (голубой, синей, красной или белой) шубе, с длинной белой бородой и посохом в руках, обутый в валенки. Ездит на тройке лошадей. Часто приходит в сопровождении Снегурочки, а в советский период и мальчика нового года, персонификации наступающего года. Также деда Мороза иногда сопровождают различные лесные звери, а в помощниках у него Снеговик.
Образ деда Мороза в русском фольклоре складывался на протяжении многих веков. Историки склонны считать, что прототипом нашего деда Мороза был восточнославянский дух холода Трескун. От него зимой исходит большая опасность. Поэтому надо прибегать к магии, чтобы его умилостивить, что и делали славяне. Считалось необходимым накормить Мороз обрядовой пищей, чтобы он не морозил посевы злаков. Косвенно Мороз отражён во многих славянских традициях, в основном в пословицах и поговорках.
"Мороз невелик, да стоять не велит.
Мороз и железо рвёт, и на лету птицу бьёт.
Ветром подбито, а морозом подшито.
Мороз да нужа – нет их хуже."
Чем севернее жили люди, тем сложнее у них были отношения с природой. И тем затейливее им представлялись персонификации стихийных сил, с которыми приходилось бороться, чтобы выжить.
Мороз, снег и лёд, зимняя глухая темень в сознании наших предков ассоциировались со смертью.
Реальный прообраз деда Мороза, в котором угадываются черты современного волшебника, впервые появился в сказке Владимира Одоевского «Мороз Иванович». В 1840 году вышла книга писателя «Сказки дедушки Иринея», в состав которой вошла сказка про морозного героя.
Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомого новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки – не Рождество или новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец. И не морозный старик приходит к детям, а дети приходят к нему.
В поэме Некрасова «Мороз Красный нос» главный герой злой, любящий «кровь вымораживать в жилах и мозг в голове леденить».
Долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом не были связаны. Объединение этих образов произошло во второй половине XIX века. Языческого Мороза не одобряла православная церковь, да и дети боялись бородатого старика – в их сознании Мороз был суровым зимним властелином из сказки.
Революция 1917 года едва не поставила крест на зимнем празднике. Рождество, как и прочие даты церковного календаря, большевики решили списать в утиль. Ёлки и прочие ритуальные зимние увеселения были вычеркнуты из быта нового советского государства.
В ноябре 1935 года детям вернули праздник, правда избавив его от религиозных атрибутов. Так ёлочная звезда Вифлеема превратилась в пятиконечную красную советскую. Изменилась и атмосфера праздника. Из тихого семейного торжества, он стал общественным, шумным и идеологически правильным. В формирование нового образа деда Мороза важную роль сыграл и советский кинематограф.
К началу XX века образ Деда Мороза как доброго дарителя ёлок и подарков окончательно закрепился. Традиционно Дед Мороз одет в длинную, красную шубу, отороченную белым мехом.
25 декабря 1999 года в Великом Устюге состоялось торжественное открытие «Дома Деда Мороза». В город идут туристические поезда. В этом году добрый дедушка Мороз сам отправился в путешествие на поезде по стране.
Современный мир перекрашивает образ деда Мороза. Появляются новые яркие образы, которые делают "дедушку" едва узнаваемым.
С новым 2022 годом!
Спасибо за Ваше внимание. 😊